2016-12-02
他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道唯独耶和华是神。（历代志下33：13）
读历代志给我们一个什么感觉呢？魔鬼撒但不甘心牠受审判的结局，时刻寻找机会攻击属神的子民；人心自堕落之后，总是喜好行自己以为美的事、悖逆、顶撞、得罪神。所罗门的话说得实在太好：日光之下无新事；就人心败坏来说，没有最坏，只有更坏。这话用在玛拿西和他儿子亚们身上也再合适不过。玛拿西已经是犹大、以色列诸王中，到玛拿西时代最坏、最面目可憎的一个了，没有想到他的儿子更坏。玛拿西受惩罚打击之后，能够自卑在神面前；而亚们罪却越犯越大，直到死亡的审判降临！
赞美神，虽然人会背弃自己的约定，人还会否定自己起初良善愿望，但神的怜悯慈爱永远不变，祂的信实是我们得胜把握。当年约沙发倚靠神，面对仇敌挑战时，谦卑俯伏，祈求神记念所罗门在圣殿落成时的祷告，“倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。”（历代志下20：）赞美神，祂聆听忠心信靠祂之人的祷告，因此约沙发能够成立歌咏队，在阵前赞美耶和华，耶和华就使他们大大得胜，众人欢喜快乐。如今玛拿西犯下滔天罪行，在希西家之后重新设立邱坛、制造偶像，敬拜侍奉天上的万象；罪上加罪，随从外邦风俗，在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；恶上加恶，又在神殿内立雕刻的偶像；屡教不改，因此耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。赞美神，受尽屈辱的玛拿西，终于幡然醒悟，在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
赞美神，有怜悯慈爱，再一次记念所罗门的祷告：“你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意，承认你的名，在这殿里向你祈求、祷告，求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。”（历代志下6：24-25）赞美神，祂的信实怜悯不变，“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那里。”（历代志下7：14-16）赞美神，玛拿西祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道唯独耶和华是神。
愿神开启我们的眼睛，每日与主同行，看见主的温柔忍耐原是希望我们得着回头的亮光，看见自己的不足，免得我们读历代志里面的故事，好像都是别人的失败，与我们无关，甚至不小心骄心傲气沾身，还会像主耶稣时代的法利赛人一样自义：我们决不会像先祖那样杀害神的先知；结果不但拒绝主耶稣的救赎，而且将神的儿子钉死在十字架上。那犹大人经历了那么多的苦痛，看见了玛拿西的悖逆、受惩罚，悔改，蒙神怜悯施恩的生活。他们行得如何呢？他们会因此谨慎自守，恪守公义圣洁，遵行神的诫命律例吗？
“百姓却仍在丘坛上献祭，只献给耶和华他们的神。”（历代志下33：17）还记得我们前面提起的约沙发吗？倚靠耶和华大大得胜，百姓的生活又是如何呢？“约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神。”（历代志下20：33）原来百姓虽然受了神的恩慈仁爱，也经历了神的大能，这百姓却并没有立定心意归向耶和华。他们口里尊耶和华为大，却依然喜好自己的方式服事神，在邱坛上献祭，而不是在圣殿、在神所分别为圣，神心关注的地方！罪依然存留在他们心思意念中！悲夫！愿主怜悯我们，莫让我们心中有一丝恶意存在，莫让我们的生活假冒为善！
主啊，你复活生命的能力，此刻覆盖在我们身上，也覆盖在我们亲友身上，覆盖在呼求你名，寻求你恩典的人身上！主啊，若是我们有任何亏欠，愿主宝血遮盖洁净，若是我们有任何需要呼求，愿主恩典能力更多加添在我们身上。主啊，祈求你的旨意行在我们身上如同天上，没有任何拦阻。愿主的祝福，成为我们的喜乐和夸耀，过分别自己为圣的生活。愿主复活生命恩典此刻显明在我们身上，吸引世人乐意亲近救主，愿世人得着回家的路！愿所有经历你恩惠怜悯的人，此刻真心赞美呼喊：耶和华是独一真神！哈里路亚！
主啊，你的恩典比诸天还高，你的怜悯信实芬芳！愿我们所有呼求你的祷告，蒙你聆听并记念，愿我们行走在神的旨意当中。主啊，记念我们弱小肢体的祷告，记念我们包括我们的亲友在你面前卑微的祈求，愿你在我们生命中为王，愿你不仅仅祝福我们，更祝福我们的亲友，祝福所有认识我们的人，愿主在全地为王！愿所有敬畏神、寻求神恩惠的人，更多认识恩典，心中没有惧怕、黑暗，没有世俗和仇恨，愿主的名在全地为圣！
在主耶稣得胜的尊名里祷告、祈求、赞美！
2016-12-02
我们都喜欢谈爱，都喜欢说，爱是什么，都喜欢说爱不是什么，我们似乎忘记了，传讲的爱在实行的时候，却需要我们永不止息地努力，需要我们不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。可惜的是道理我们都知道，生活实行却又成了有亏欠的人。愿主怜悯！
美国总统选举，川普获胜，一时间许多人似乎觉得他有功劳，好像他有祷告，蒙神垂听，他需要告诉别人本来是主要求我们在暗中行的事，忘记了主的教训：我们行在暗中，天父在暗中察看，必然报答。后来美国又因为川普获胜出现游行示威、甚至族群不和谐之事。这一次，没有人出来说什么了，一下子都羞羞怯怯、遮遮掩掩。弟兄啊，你当刚强壮胆，按照神的心意来祷告：愿所有的圣徒真正成为世上的盐，世上的光，愿美国人民心中没有黑暗、没有仇恨，更没有惧怕；愿主的圣爱充满我们，去除一切的卑情下品！
有人说，不喜欢不义，只喜欢真理。这是圣经上的话，我们自然无条件地顺从并且阿们。只是你得祈求神光照你，知道什么是不义，什么是神启示的真理。简单比方，前两天出现的罗尔事件，不管你以何种心态看待参与，你选择站在主要你站的位置、你看主要你看的角度了吗？还是你依然自义自傲，一开始就觉得不妥，一开始就觉得不该盲从？又或者你有些灰头灰脑，似乎作了一回笨事？还是你依然赞美感谢主，你依然愿意相信，依然愿意将爱心进行到底？
罗尔的问题可能开始于骄狂自大，明明是自己负担得了的费用，却以一种不合适的方式来标榜自己的血气能力，行文还没有水准。只是因为有其女儿病痛在里面，没有人敢冒天下之大不韪说长道短。光景不长，被行为规范，接着媒体曝光其有弄虚作假、哗众取宠之嫌。他虽然愿意悔改，却没有多少人愿意给他机会。一时之间，纷纷扬扬，各种人物、多种姿态，粉墨登场，好像自己很有见识聪明的样子。打断一下，试问你看见自己的缺失了吗？！
对于捐助的人，无论怎么说，你们是有爱心的，可惜这爱心被后来的恶所取代，觉得受捐赠者不值得捐赠，所以义愤填膺；只是你是否思想自己也有恶心存留？如果我们不受他人影响、因势利导，让那捐集起来的钱，真的成立一个基金，专门用来治病，名字就叫“不忘初衷”又如何？要记得你开始是真心祝福并且希望孩子得医治的，如今孩子父亲被社会唾弃狗血，相信孩子本来不是很阳光的天空又你加上了你的阴云！你不仅失去起初的爱心，还在孩子的伤痛中添加苦涩酸楚。
一言以兴邦。基督徒，罗尔的事件实际上检查的还是你在主面前的清洁良心；我们爱一个人不是因为那个人可爱，而是神的爱充满我们，我们不得不爱。就人天然血气来说，谁不思想行自己以为正的事情呢？可圣经上怎么说？“有一条路人以为正，至终却是死亡之路。”因为别人不是我们以为的好，或者不是我们认为的值得同情，我们就恶脸相向。思想一下，基督耶稣会这样对待法利赛人看不起的税吏和罪人吗？愿主施恩，莫让我们成为今日假冒为善之人！
牧师或者长老，不要贪财、更不要贪名！神恩待你，让你看顾祂的羊，是要你带领群羊时刻倚靠主耶稣，出入得生命。不要思想把人带到你面前，不要学习世俗的不作为，或者装高深；灵里贫穷正是祈求主施恩典时刻。可怜的光景是什么呢？自己以为富足，实际上赤身裸体，眼睛还看不见。愿神恩待我们，在祂就要回来的日子，警醒守候，按时分粮在神家里。
福音朋友，思想一下，为什么就因为那罗尔不是你想象的贫穷，就一下子把自己那一点点的善心美意消失的无影踪，代之以不能饶恕人的恶行恶念呢？你是否思想自己的不能饶恕人，会在不久的将来置自己于他人不能饶恕的氛围中？我们若是生活在一个不能彼此宽容、接纳、饶恕的环境，将是何等窘迫和悲哀！如果我们能够宽容、接纳，多好，不但我们的社会多出一项基金，就是我们自己，明天也亮光起来。帮助他人，最终受惠实际上是我们自己。思想一下，有人作假，我们不仅仅能够披露，我们还有能力去更正，并且因势利导，成就美事；何其美好！因为这正是我们希望出现的光景！
咎由自取，诚可哀也！愿我们得着回头的亮光，在将来不再后悔说本来可以坏事变好事的，为什么就行不出来呢？亲爱的朋友，不喜欢不义，多思想自己不义的地方！只喜欢真理，真理是什么呢？你所知道的真理如果不能把你带入真正的光明，你是否开始思想，真理是什么呢？
你需要耶稣基督，真神救主！祂就是道路、真理、生命，你得着了，还得时刻住在祂里面，寻求祂的喜悦！赞美主，我们所遇见的试探总是我们能够承受的；否则，祂总要开出一条路来，教我们经历之后，高声赞美：恩典何丰，主爱浩大！
亲爱的圣徒啊，你得坚固之后，愿你能够坚固那些在你后来的人，荣神益人！
哈里路亚！赞美主！
尊贵守着自己的身体
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。（帖撒罗尼迦前书4：3-5）
（一）不欺暗室
开篇之前，想起四知堂来，相信提起四知堂，在台湾是有一些沉淀的，那里的人依旧能够尊师重道，守一些古旧遗传，可惜，如今的台湾民主没有摸着边，是非混乱不堪回首了。连同性恋这样的罪恶都能在台湾提到议事日程，可以想象一个失去神祝福的国度，最终给自己和子孙带领怎样的大审判！你若爱你的台湾，圣徒啊，别再假冒为善，祷告呼求怜悯人的主，恩典早日降临，或许能够逃避将要来到的愤怒！当年的弟兄们因为名利，也为着所谓的看见，引起的纷争不小，如今可不能再因为怯懦，失去该有的见证！
记得杨震的人不会多，知道四知堂的人可能会更少，但若将四知的牌匾挂在门前店外，一定是有见识修为之人，不敢欺骗暗室，不敢行事不义。公元108年东汉永初二年春，东汉名士杨震调任东莱太守，途经昌邑。昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，知悉杨震到来，晚上悄悄去拜访，并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无知者。”杨震立即生气了，说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密羞惭而退。因此四知之名扬天下，不仅仅杨姓人物喜好四知明志，喜欢正直的人也欢喜如此作为。
这里强调的是一个什么呢？不欺暗室。思想古人倘能圣洁自好，何况我们蒙了神的厚恩呢？！ 这样说来，走天路的人，要品行端正，不仅仅针对自己，对别人也该一视同仁。思想一下我们日常生活的行为处事，可以帮助我们明白自己的缺失，有贪婪吗？有亏欠不愿意偿还吗？我们是否贪恋世俗不悔改？我们是否亏缺神的恩待慈爱不偿还？愿我们每一日都能够坦然回到主面前，主啊，谢谢平安带领这一天，愿继续安息在主恩惠中！
（二）行在暗中
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（马太福音6：3-4）
经常看见有特别的人，行特别的事，标榜其世俗之名，却挂着福音招牌。不是吗？“你喜欢这样的文章吗？如果你喜欢，请关注。”“作圣工不容易，请打赏。”每每看到一些文章后面有这样尾巴，叹息就扩散，我们的神亏缺过工人的衣食吗？我们向人开口乞讨时候，我们真的是为作神的工作吗？倘若神祝福你，你会有沉重疲乏的感觉吗？愿我们真正悔改在神面前，愿神自己坚固我们手上的工，不是魔鬼撒但的世界体系催逼我们去求名，求钱。不相信吗？看看声誉满天下的传道人，真正有几个人说：“主啊，有你够了；主啊，我实在是不堪的器皿，蒙受厚恩来见证神儿子丰盛的生命，来见证复活生命的大能，对我自己的改变。”每一次看到高高在上的人，你们来，我为你们祷告的时候，真希望他们的祷告，具有属天的能力，把人带到主面前！让人摸着主耶稣自己，不再有世俗的轻浮！
愿主怜悯我们，莫让我们看见，讲台上、书本上头头是道，走下来，一触摸就是一个世俗的世界，要么颐气指使，夜郎自大；要么嘴上客气，心底里唯我独尊，拨水不进。愿主此刻开启你我，行在喜乐光明，看圣徒为宝贝，看基督为至宝，愿意为着基督，舍弃一切。多少人口里赞美，思想舍弃，行为却贪爱世俗，可怜！愿主怜悯眷顾，愿基督再一次翻转你我，莫让我们成为以法莲人，被责备是没有翻过的饼！好像是熟了，实际上是生的，发不出生命的馨香！
你能够坚固人吗？你能够成为神合用的器皿吗？莫再四处举起你那让人跌倒的世俗名字，让基督耶稣之名字我们中间传讲，让神的爱在世人中流传，莫再贪恋世俗，传自己的名，建自己世俗的巴别塔！
我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草你们竟用蹄践踏了！你们喝清水，剩下的水你们竟用蹄搅浑了！至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。（以西结书34：17-19）
愿我们人人都悔改在主耶稣面前，祈求恩惠能力，时刻住在主里面，得祂喜悦！不再任凭世俗的卑情下品蔓延！愿魔鬼撒但在我们身上没有地位，愿神的子民保持圣洁，因为救我们的主祂是圣洁的！
哈利路亚，赞美主！
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。（加拉太书5：13-15）
今天我们分享的是，一个基督徒蒙恩之后，该如何过圣洁的生活，分别自己为圣，不再体贴肉体、过那旧人的生活，放纵肉体的情欲。我们知道，一个蒙恩的人，一举一动该有新生的样式，但我们是否在生活中真能够行出来呢？如果我们行走在路上，一辆车子从我们身边飞驰而过，并且将路边的水溅起来，弄脏我们的衣物，我们的第一反应会是什么呢？谩骂还是祷告？如何祷告呢？主啊，怜悯这司机，让他知道体贴人？还是主啊，洁净我，我里面依然有恼怒？主啊，给司机平安的心，安全驾驶，为社区减少事故？主啊，我的心如何，我们的祷告也会如何！
主耶稣怎么说，善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来（路加福音6：45）。愿神祝福我们，时刻赐我们温柔良善的心，如果主不怜悯我们，我们依然会在黑暗中行，与世人一样，以丑为美，以恶作义，享受罪中之乐，不以为耻！父母不以儿女贪小便宜为羞，还以为孩子聪明，长大了不会吃亏；儿女不以父母侵占公物为耻，还以为是父母有地位；同事不愿意彼此真诚相待，处处提防，谁也不甘心作那幕后真正的英雄；老板不知道尊重员工，不知道说我所作的代表着一个企业的定位，思想的只是如何降低成本，结果降低的是人品。国民思想的不是如何代表着一个国家，考虑的只是如何成为他人羡慕的成功人士，结果是没有一个成功者！基督徒呢？如果你参与其中，在这些恶行上没有能够分别自己出来，愿主的怜悯与你同在，祷告祈求，愿我们得着回头的亮光，真能荣耀神！
主啊，愿你的爱吸引我，我们就快跑跟随你。说的是一个圣徒受了恩膏，心被恩感，就能够在生活中过得胜的生活，就能够吸引众人的人跟随主！今天我们说主呼召那得胜者，在神的家里作柱子，永不离开！虽然说，有时候这柱子，可能是大家看得见的长老职事如同雅各，大家都尊重爱护，但更多的时候，可能是那看不见的真实护教卫道之人，如百基拉、亚居拉、以巴弗或者巴拿巴等等。爱一个弟兄，就帮助这位弟兄更多认识耶稣基督，更多认识人的软弱不能行。如果我们看出弟兄在血气之中，我们要多祷告，多和弟兄交通，能够行，我们一起赞美服事，不能行，也不要发恶言，神的选民，主耶稣宝血所买回来的，我们同作仆人的，除了爱护，根本没有任何权利去伤害。愿神施恩给我们，叫我们真正看见，一个身体，一位救主，一个呼召！
感谢神，我们蒙召得了自由，这自由是让我们可以更甘心乐意来跟随主，来服事永生神的家；不是将这自由当做放纵情欲的机会，而是用爱心互相服侍。我们能够看清这一点，就可以与肢体进行和平交通，就可以说，即便我不喜悦或者不能认同弟兄的观点，感谢神，他信任我，愿意与我有交通，感谢神，他信任我，对我说真话。很多时候我们不能实施弟兄相爱，是因为我们太爱自己的肉体，太喜欢别人把我们当回事，好像我们真是一回事一样。亲爱的弟兄啊，我们不是。离开耶稣基督，没有恩典，即或有聪明，但不会有真智慧。愿我们得着智慧的心，时刻住在主里面，一切荣耀归神！
感谢神，祂爱我们，施力量给我们，坚固我们，为的就是成全我们！
然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法罪是死的。 9 我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死； 11 因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。 12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。（罗马书7：8-13）
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。（约翰福音3：16-18）
感谢神，差遣祂独生子降世，不是要定世人的罪，乃是叫世人因祂得救。感谢神，这也是我们信心的保证，神希望世人得救，不希望有一人沉沦，信祂的人可以得着永生，不信的人罪已经定了，因为他不信神儿子的名。在这里得救只有一个前提就是相信耶稣基督与否，相信就得着永生，不相信罪已经定了。
继续我们的交通，爱是因为真理在我们里面的缘故，并且这真理与我们永远同在，释放我们、使我们得着自由。我们拥有这种自由之后，就当实行一种全新的生活。不求自己的益处，愿意他人得到益处。主的爱不断激励我们，使我们享受爱的自由，甘心乐意服事弟兄姊妹，服事神的家。如果我们依然有纠结，依然闪耀不出圣洁明亮的见证之光，愿神祝福我们，在能力不足的时刻、在智慧枯竭的地方，祈求神的灵运行在我们身上，好教我们行事为人与所蒙的恩召相称。愿神祝福我们，在实际生活中，一举一动有新生的样式，荣耀神的名，见证神大能的作为在我们里面组织变化。
愿主怜悯我们，很多时候我们接受了某些遗传或者知识，又不愿意敞开心门继续接受圣灵安抚引导，一味为某一种教训辩解、维护，所以在肢体交通中造成这样那样的难处，成为事实上能说不能行的人。不小心我们就会为自己的骄傲辩解、甚至为自己说过的话进行不该有的辩护,而忘记了圣经的教导，
人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。(哥林多前书4：1-5)
倪柝声弟兄说，有时候我们连祷告时所流的眼泪也需要主耶稣基督的宝血洁净。这实在值得我们思想。很多时候我们不高兴就说了不该说的；很多时候我们有委屈就埋怨了不当埋怨的；很多时候我们就自己论断了不该有的是非；很多时候我们根本就没有看我们所当看的。如果是这样，我们是否需要求主耶稣基督的宝血洁净我们的一切行为，以免我们身陷未知之罪还怡然自得？愿主怜悯我们，莫任凭我们在黑暗中停留。阿们！
感谢神，这些天灵里非常宝贝老年约翰弟兄的话：爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在！（约翰贰书1：2-3）我们实在需要这样的祷告和看见，愿神的灵在真理和爱心上与我们同在，祝福我们蒙恩惠、得怜悯、有平安。如果可行，愿我们保守自己在主的爱和怜悯中。若有什么劝勉，在基督里；若有什么安慰，在主的爱里面；若有什么交通，在主同在的灵里面；愿我们以基督耶稣的心为心，意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，存心谦卑，各人看别人比自己强。没有结党纷争，不贪图虚浮的荣耀，彼此坚固、体恤、相爱。感谢神，愿我们有谦卑的心、受教的灵，得到神盼望我们得着的恩惠和福气。
看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的！我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭，等他施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望他的名。（马太福音12：18-21）
愿主耶稣的恩惠与我们众人同在，感谢神！
如果我们知道自己，就可以让自己真正慢下来，真正感受神的怜悯和恩慈，享受这个即将消残衰败的宇宙依然有许许多多动人心弦的美景和事物，教我们感受神是何等的爱我们，爱到一个地步甚至将祂独生子也赐给了我们，为的就是我们能够认识祂，为的就是我们因为相信耶稣基督得以进入那永不衰残，没有痛苦疾病的永生快乐之疆！
俗话说，醉过方知酒浓，爱过方知情重。如果你没有经历神的爱，没有体会的祂的恩慈和怜悯，你永远不知道什么叫不配，什么是白白的恩典，我们还会以为自己什么都可行，什么都能够作，发展到后来就建立自己的宗教，尊自己为大。所以箴言上讲宁可遇见丢崽子的母熊，也不要遇见正行愚妄的愚昧人。
许多人以为有钱就是硬道理，是吗？对于不学习的人可能是，因为你得听其胡诌，他们好像有道理，弄得你也不知对错！糊涂人啦，快醒醒吧。许多迷信的大师，根本就说不出什么哲言妙语，为什么全世界的名人艺人趋之若渴地追奉，以其宾客而自豪呢？他们以为迷信中人有超能力，能够帮助他们排忧解难、指点迷津。事实上呢，他们很可能都没有正经上过学堂，你觉得故弄玄虚的人能够欺骗谁呢？比他们更没有把握的人、心虚的人！所以，如果你稍微留心，你会发现什么事情挑动人的神经，相关的专家就会如雨后春笋一夜之间冒了出来，相关的产品也会紧随其上，为的就是要你听，让你信，最后掏腰包。再思想一下，一个人一生都在求金钱、求名利，你觉得他暴富之后突然就有了真智慧和真道德吗？
让我们自己检测一下自己。如果我们开车行驶，有一个人少年人急速想超车，你可以装作没有看见，不让路；你也可以思想，这个人可能真有急事，我应该尽快靠边一点，使其安全到达，并且在心中祝福他；你还可以说，我得教训教训这个人，开车要守规矩，不是想超车就超车，而是必须到了安全点才可以？！喜欢辩说的人，每一条都可以让自己良心平安，但我们要说的是，你自己选择那一种呢？如果我们再深一步检测自己，你能够分辨这三种反应背后的爱心能力和知识能力吗？你自己又想作出哪一种选择呢？
读大学的时候，老师说，时间就是金钱，知识大爆炸，后来呢？我们的时间多得无处打发，挑灯夜战打扑克，下军旗，打麻将，偶尔和朋友知己点评江山到天亮；再后来，就是入江湖，不思量，不求奢华，但求无愧无疚让一家人有个安居之所；到如今，发现原来是神在掌管一切，不管你如何眼高手低，不管你如何春风得意，神用祂的时间让你俯伏在祂面前，认识什么是恩典，什么是拯救。如果你一定要硬着颈项，吃亏的还是你自己。到头来，你还是得说，“神啦，如今我知道什么叫糊涂，什么是无知，祈求你时刻解除我愚昧，教我不再在黑暗中生活！”因为我们认识神，认识恩典，所以我们愿意将我们所承接的祝福分享给周围的人，不仅仅是言语上分享好消息，更愿意在生活中让周围的人看见神在我们身上的作为，更愿意处卑微、更多依靠祂的恩典。
回到开车的例子上，你会发现，在漫长的人生旅途，原来你就是那个想超车的人，只是你不知道往哪里奔而已！在路上开车我们可以为你让路，甚至为你祷告，使你安全到达目的地。在人生的路上呢？你是不是每天都很忙，都在奔？父母需要你问候，子女需要你照顾，妻子孩子丈夫需要温暖；如果是单身的，兴许还在问什么时候不用安慰自己说，莫愁前途无知己。为什么我们时常会怅然若失却又不明白为什么？为什么我们无缘无故发脾气更是让自己和家人苦恼异常！？为什么走着走着，有些人就走到了幸福的路上，而你依然在痛苦之中呢？为什么有些人就不再受世界的影响和诱惑了呢？为什么有些人就是那么充实和喜乐呢？
愿你们蒙福，问一问你身边的基督徒，他们会乐意解答你的疑难。如果你身边没有基督徒的脚踪，你可以发出祷告，祈求神差遣祂的仆人到你那里去，给你们传福音，讲论神爱世人的故事！愿你早日得着宇宙最宝贵真实的爱情！
你们要追求真理，真理也必使你们得着自由。感谢神，耶稣基督来，打开了生命恩门，祂就是生命、真理和道路！凡信祂的，必定可以得着！
作生活的贏者 (2015-08-09)
我們知道幫助人不是一個人值得不值得的問題，而是每一個人都權利得到他人的幫助和尊重，就像每一個人蒙恩的人，不是那個人有什麼特別之處，而是造他的主的憐憫和慈愛臨到他，使他有得救的智慧和能力，成為一個既能夠承接恩典又能夠祝福他人的器皿！如同以弗所書上所說，“你們得救是本乎恩，也因著信。”（以弗所書2：8-9）
熟悉馬太福音20章1-16節的人都知道，人是多麼的靠不住，前一分鐘還感激他人給自己幫助，後一分鐘就可能定他人不義，卻不知自己根本就沒有義。既然如此，我們該如何正確看待自己，成為生活的贏者呢？是我們捨生取義嗎？還是我們窮究終生，追求自己的滿足？聖經說得好，“我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。”（哥林多前書13：2-3）關於愛，哥林多前書十三：4-8節有明確的描述，“愛是恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。”在這愛的諸多表現中，若我們能夠真實無偽地行出其中任何一條，都可以使你的日常生活成為一個祝福他人的人，作一個真正的贏者。
我們知道，很多時候並不需要什麼高言大志，而是需要我們有一顆愛的心，而這個愛，則應該以愛為虧欠必須賞還的態度來體現實行。我們都知道自己並不配神的憐憫和大愛，我們甚至時時刻刻都偏離著神的旨意，但是神還是那樣的恒久忍耐，那樣的恩慈憐愛，用慈繩愛索引領我們回歸祂愛的膀臂！只有我們被神的愛激勵，願意回應祂的大愛，知道自己也是不配的人蒙受著神的恩典，我們才能夠甘心樂意地愛我們周圍每一個人，願意每一個人都得著神的恩典，要時刻思想著是神愛他們，並且差遣我們作這勸人與祂和好的使者，我們是蒙了何等的大恩呢？得此厚恩，你又當如何成為生活的贏者呢？
尊重每一個人出現在我們生活中的生命。是神的大愛和權柄允許他們出現在我們的生活中，或為純潔我們，或為開闊我們的視野和心胸。我們知道天地萬物都在等待得贖的日子來到，而我們這些先蒙恩典的人，如何促使主早日回來，如何在神的工程上有份，使得救的人數早日加滿，我們又該是如何地歡喜雀躍？！一旦我們的那大日來到，主必和祂的眾天使從雲端降臨，我們這盼望祂公義顯現而勞苦做工的人，該如何得安穩和快樂？！
成為他人的祝福。要知道，無論是工作還是生活，我們都會和人打交道，有的人這樣，有的人那樣，使我們的生活滿有活潑的趣味和新鮮的激情，如果我們要求所有的人都和我們一樣，很可能首先吃不消的是我們這些自以為是的人。基督是我們的生命，大家都在各自蒙恩的地位中在基督耶穌裡生活作息，沒有誰比誰高貴一些，有的只是誰在基督耶穌更單純一些，誰更憐憫謙卑服事他人。因為若有人愛神，這人是神所知道的。所以主耶穌在地上的日子，再三告誡門徒不要論斷人，免得自己在將來審判的日子被論斷！所以不管遇上什麼人，不妨問問自己，該如何成為他的祝福，再真誠地問那些有需要的人，我怎樣才能真正幫助到你！
在團體中成為穩定劑。我們知道在生活中，總會有一些人的表現差強人意，一些人卻超出常規，如何做一個團隊裡面，使大家能夠彼此包容，彼此兼顧，就是我們要身體力行的愛心和能力。對於那些特別自私和狹隘的人，我們要知道人都有這樣那樣不能行的地方，把自己的標準太高一些，既讓自己能夠過這個坎，也讓那些私欲過強的人有機會思想並且效法你的善行。讓一個人在你的行為面前羞愧和反思，遠比你義憤填膺地指責和非議來得實際和有效，任何時候不要忘了你和平使者的角色，不要忘了凡事包容。對於那些喜歡大包大攬，投機取巧的人，只要不影響團隊的方向，你要竭力扶持，樂意作無名的人，甘心作幕後的人，來達到團隊的成功。一個人在生活中作贏者，有時候並不一定是站在前臺的人，更多的時候是團隊離不開的人，就像家離開父親或者母親，總不是一個完整的家一樣，如果你覺得有本事，不妨從維持一個完整的家開始。家既不能沒有孩子，也不能沒有父母，否則家就不完整。
不要為明天憂慮。我們知道天上的飛鳥，田野的小花，神都看顧，何況我們按祂形象造的人呢？經上說，貪財是萬惡之根，但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私欲裡，叫人沉湎在敗壞和滅亡之中。看看我們周圍的世界，就知道此言非虛！想想那些因為貪財而墮落的官員，就可以看出落入魔鬼網羅之後人會變得多麼無知和可怕。這些人家中堆放著百萬、千萬甚至上億元來路不明的現金，既沒有用，而且他們這些人一輩子還不需要花錢，卻因為受魔鬼的蠱惑而導致心智昏暗。如果你是蒙恩的人，是不是覺得有責任要向這些在黑暗死蔭之地掙扎的人傳福音，使他們脫離死亡的囚牢？作生活的贏者，需要我們時刻看到世人的需要，不僅僅是那些生活平凡的人需要得著神的恩典和救贖，就是那些所謂家聲顯赫的人也需要福音。尚若，你能夠體會到這些人也需要我們向他們傳遞神的愛，得著智慧聰明，就明白神的大愛，不僅僅是向那些哀寞的人，更是那些向那些所謂高貴的人；神的公平也是如此，神的公義不因為人的地位而不同，完全是根據神自己的標準，凡信祂的，祂就賜他們權柄作神的兒女。一個人要作到不為明天憂慮，必須相信並且體會到神的愛不僅僅真實，而且是在今天就可以豐富地經歷，你才能夠喜樂地每對每一刻，才有可能作神忠信良善的僕人。
神愛你。無論何時、無論何方，如果我們知道並且歡喜，神愛我們差遣祂的眾天使環護我們，我們就不會懼怕人間任何的兇惡，神必帶領我們穿越一切艱難險阻，“你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人僕倒在你旁邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你。”（詩篇91：5-7）如同大衛在困苦中的宣告，“少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。”（詩篇34：10）神愛我們，以聖召召我們，為的就是我們得著兒子永遠的福分！如果你明白神是如此地眷顧我們寶愛我們，我們是否飽足在這無窮的聖愛極樂之中，不再被世界的奢靡所轉動？是否不再希望自己在浮雲過隙無法存留的世界企圖留下自己的軌跡？在流沙或者水上雕刻是愚蠢的，而是世人的作為，很多恰恰如此！“因為，‘凡有血氣的盡都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝，唯有主的道是永存的。’所傳給你們的福音就是這道。”（彼得前書1：24-25）
願我們時刻被神的愛激勵，有著大衛的信心和把握：“耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”（詩篇23篇）
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