很多时候，就喜欢独立，喜欢一个人的安静时刻。
朋友多的时候，路好走，却也烦扰。
一个人的路，独立，需要安定肉体的勇气毅力。
人云亦云当然好，没有责任，一起呵呵，但我们还是需要内省！
需要面临突如其来的空虚寂寞，需要面对突如其来的困顿逼迫！
我们能够一如既往的平安么？我们能够临危不惧的坦然么？
我们需要真实地面对未来，我们需要真实地面对自己！
该跑的道路跑了么？该打的仗我们打了么？该有的信持守了么？
人们哭泣着进入世界，世界却让人们怀着绝望而去，你甘心么？
如果这世界有真光，真光已经照耀世界，你不欢喜站立其中么？
有些人以为自己有追求，他们拿别人的命运作抵押，明知道是黑暗道路却热闹其中，仰人鼻息惯了，难免寄人篱下！
有些人放弃道德与传承，他们披着自由开放的外衣，暗中行黑暗丑陋的事毒害无辜，羁绊世界罪恶，甘心为虎作伥！
有意思的是什么呢？
从帝王到士大夫，他们都喜欢道德经，而且还喜欢注解，你了解吗？
上善若水。水善利万物而不争，处衆人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（道德经8）
圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。（道德经49）
善建不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。（道德经54）
可怜的人，既不懂东方哲学，也不愿意接受圣经教训！
···
圣经怎么说呢？
“‘凡有血气的尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢，唯有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道。”（彼得前书1：24-25）
慎哉，“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见；但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辩白，都倚靠虚妄，说谎言，所怀的是毒害，所生的是罪孽。他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网。人吃这蛋必死，这蛋被踏，必出蝮蛇。所结的网不能成为衣服，所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所做的都是强暴。他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。平安的路他们不知道，所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路，凡行此路的，都不知道平安。”（圣经·以赛亚书59：1-8）
有心的人，你当听！
“蒲草没有泥，岂能发长？芦荻没有水，岂能生发？尚青的时候，还没有割下，比百样的草先枯槁。凡忘记神的人，景况也是这样。不虔敬人的指望要灭没，他所仰赖的必折断，他所倚靠的是蜘蛛网。他要倚靠房屋，房屋却站立不住；他要抓住房屋，房屋却不能存留。他在日光之下发青，蔓子爬满了园子；他的根盘绕石堆，扎入石地。他若从本地被拔出，那地就不认识他，说：‘我没有见过你。’看哪，这就是他道中之乐，以后必另有人从地而生。”（圣经·约伯记8：11-19）
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