士不可以不弘毅 任重而道远

 

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！”( 孔子说：“没人了解我啊！”子贡说：“怎麽说没人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。了解我的，大概只有天吧！”)或译，（　孔子说：“没有人了解我啊!”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧!”）

　尤：责怪、怨恨。其：前句中“其''字是用于句中的助词，无义。本句中“其''字用于拟议不定，可以译为“大概'或“恐怕'。下学上达：下学学人事，上达达天命。

看哪，孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“为什么没有人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”

《史记·孔子世家》记载，孔子周游列国未能得志，晚年返鲁整理古籍，继续授徒。鲁哀公十四年，孔子七十一岁，鲁君在大野泽狩猎获奇兽，孔子以为是麒麟，黯然神伤，感叹自己的政治理想不能实现了。虽然说孔夫子有怀才不遇之抑郁感叹，那种“不怨天，不尤人，下学而上达”之积极进取精神，值得后人效仿。

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（论语·宪问）

看哪，莘莘学子，“不患人之不己知，患不知人也。”（论语·学而）“苟志于仁矣，无恶也。” “不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（论语·里仁）子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”（论语·公治长）子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（论语·雍也）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语·述而）

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（论语·子罕）“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（论语·颜渊）子曰：“君子上达，小人下达。” 子曰：“骥不称其力，称其德也。”（论语·宪问）

大学时，好诗！

有机会接触文化界名人，也有机会结识民间诗歌文学爱好者！

出了名的人，有的依然受世俗捆绑，没有出名的同样好名利！

进入社会，机关团体，发现名利驱逐人们尔虞我诈毫无羞耻！

···

面对夫子的感叹，“莫我知也夫！”子贡为什么率口而出，“何为其莫知子也？”有人解释是为了提高教学的趣味性，“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！”固然存在这方面的可能性，但更多的只怕是，子贡没有达到夫子一贯之好学！

子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（论语·公治长）

一个人能够成为他人的祝福，存心立意固然重要，锲而不舍，孜孜不倦以求之更是不能免！

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（论语·学而）

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语·泰伯）