经文： 诗篇150篇
钥节： “凡有气息的，都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！”（诗150:6）
当最后一个音符响起
诗篇150篇不仅是诗篇的终章，更是整个赞美交响乐的巅峰。想象一下，当诗人写下这些文字时，他仿佛在指挥一场宇宙级的赞美大合唱 — 天上地下，所有乐器，一切活物，都参与到这场永不止息的敬拜中。
然而，这首诗最震撼我的，不是那些喧闹的乐器，而是隐藏在喧嚣背后的那份静默。
在何处赞美？
“在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂。”（第1节）
诗人首先指出赞美的地点 — 圣所与穹苍。这是一个极具张力的画面：圣所代表着神圣的、分别出来的空间；穹苍代表着广阔的、所有人可见的天地。这意味着我们的赞美既要在教会中（集体敬拜），也要在生活中（日常见证）。
你是否曾经把赞美局限在周日早晨？局限在教堂的四堵墙内？诗人提醒我们，整个宇宙都是赞美的舞台，每个时刻都可以成为赞美的时刻。
为何赞美？
“因祂大能的作为…因祂极美的大德。”（第2节）
这里给出了两个赞美的理由：神所做的（作为）和神所是的（属性）。很多时候，我们赞美神是因为祂为我们做了什么 — 医治、供应、拯救。这些赞美都是真实的、必要的。但诗人引导我们更进一步：赞美神，单单因为祂是神，因为祂本为善，因为祂的慈爱永远长存。
当生活的风暴来袭，当祷告似乎未得应允，当神的作为难以理解时，我们还能赞美吗？基于神属性的赞美，能带领我们穿越一切环境的风浪。
如何赞美？
接下来，诗人列举了一系列乐器：角声、琴瑟、击鼓跳舞、丝弦乐器、笛声、大响的钹、高声的钹（第3-5节）。
这简直是一份完整的乐队清单！号角宣告胜利，弦乐表达柔情，打击乐传递力量，管乐流淌喜乐。诗人似乎在说：用尽你所能用的一切方式，调动你全人的每一个部分，来赞美神！
有趣的是，这些乐器中有些是大声的，有些是柔和的；有些是欢快的，有些是庄严的。这告诉我们，真正的赞美不是单一的调子，而是丰富多彩的。有时是喜乐的欢呼，有时是安静的敬畏；有时是活泼的舞蹈，有时是俯伏的敬拜。
谁当赞美？
最后，诗人给出最震撼的结论：“凡有气息的，都要赞美耶和华！”（第6节）
这是何等包容的呼召！不是只有义人，不是只有成功的人，不是只有情绪好的人 — 凡有气息的，都要赞美。这意味着，正在读这篇文章的你，无论此刻处在怎样的境况中，都被邀请参与到这场赞美的盛宴中。
当赞美成为最后的声音
作为诗篇的最后一首诗，150篇传递了一个深刻的信息：虽然诗篇中有哀歌，有咒诅诗，有疑问，有挣扎 — 但最后的声音，是赞美。
这告诉我们，无论生命中经历什么，赞美都应当是最终的结局。不是因为我们要否认痛苦，而是因为我们确信神的良善最终必得胜。
今天，无论你面对什么，愿你能加入这场宇宙的赞美合唱。让你的声音，成为赞美海洋中的一朵浪花。
今日默想：
1. 我的赞美是否仅限于“神的作为”，还是也包含了“神的美德”？
2. 我今天可以用什么新的方式来赞美神？
3. 我的生命是否成为了赞美的生命？
祷告：
全能的神，你用话语创造了宇宙，你以慈爱维系万有。今天，我要用我全部的生命来赞美你——在顺境中赞美你的作为，在逆境中赞美你的美德。愿我的每一次呼吸，都成为对你的赞美。奉耶稣的名，阿们。
···
“你们要赞美耶和华！”（Hallelujah！）
哈利路亚
那声音先是从极远的地方传来，又像是从极近的心里升起。轻轻的，怯怯的，像初春的第一声鸟鸣，试探着这个刚刚苏醒的世界。
哈利路亚。
我在一个清晨想起这四个音节。窗外还蒙着薄薄的雾气，城市的喧嚣尚未开始，万物都静默着，等待什么。忽然有一只鸟叫了，接着是第二只，第三只。它们的歌声清脆、短促，没有曲调，却让人觉得，这就是在赞美了。
赞美，原来可以这样简单。
昨日默想诗篇一百五十篇，那些铿锵的乐器还在心里回响 — 角声、琴瑟、丝弦、箫、钹，大声的钹，高声的钹。我想象那是一场盛大的敬拜，所有乐器一齐发声，响彻云霄。可此刻，只有三两声鸟鸣，雾气，晨光，和一个醒着的人。
忽然明白，这也是一场敬拜。
“凡有气息的，都要赞美耶和华。” — 原来凡有气息的，都在赞美耶和华。鸟鸣是赞美，风过树梢是赞美，婴儿在梦中的呢喃也是赞美。甚至那些无声的：露珠在叶尖的停留，晨光一点点染红天际，花静静地开，又静静地谢 — 它们不都在诉说着什么吗？
哈利路亚。
这四个字，希伯来文的意思是“你们要赞美耶和华”。它是祈使句，是呼召，是邀请，也是命令。可我更喜欢把它当作一个名字，一个属于所有受造物的共同语言。鸟儿唱的是哈利路亚，花开的是哈利路亚，我清晨醒来的第一个念头，若是感恩，那也是哈利路亚。
前些日子，去看一位久病的朋友。病房里很静，静得只剩下仪器规律的滴答声。朋友的嘴唇干裂，脸色灰白，说话已经吃力。我握着他的手，不知道该说什么。安慰的话都太轻了，轻得像风，还没出口就散了。
他却先开口了。很轻，很慢，一字一字地：
“哈利—路亚。”
我一愣。
他又说了一遍，嘴角竟有了一丝笑意。
我忽然明白，这不是快乐的欢呼，这是绝望深处仍然抓住的盼望。当一切都无从赞美的时候，这四个字本身就成了赞美。它不是表达，它是选择；不是感觉，它是信心。
我想起诗篇最后的那个画面：所有乐器都沉默之后，所有声音都止息之后，在宇宙的寂静深处，仍然有一个声音在回响 — 是那“凡有气息的”所发出的赞美，是每一个曾经活过的生命，在永恒的岸边，轻轻地说：
哈利路亚。
昨天傍晚，路过一个菜市场。正是收摊的时候，满地狼藉，空气里混杂着鱼腥和菜叶腐烂的气味。一个卖菜的女人坐在小板凳上，数着手里皱巴巴的零钱。夕阳照着她的脸，很疲惫，也很安然。她数完，把钱小心地叠好，放进围裙口袋里，然后抬起头，长长地吁了一口气。
那一口气里，有没有赞美呢？
我不知道。可我想，若赞美是“凡有气息的”的本分，那么每一次呼吸，每一次活着的感觉，每一次从疲惫中抬起头来，看见夕阳正好 — 这些，也都是赞美的另一种形式吧。
哈利路亚。
这声音从极远的地方传来，又像是从极近的心里升起。它穿越三千年的诗篇，穿越无数个清晨和黄昏，穿越每一场欢笑和每一滴眼泪，终于落在我的舌尖，轻轻的，怯怯的。
像一个孩子，第一次学会说话，对着整个世界，喊出那个最朴素的词。
凡有气息的，都要赞美耶和华。
你们要赞美耶和华。
哈利路亚。
No comments:
Post a Comment