“耶和华－我的磐石是应当称颂的！祂教导我的手争战，教导我的指头打仗。……耶和华啊，人算什么，你竟认识他？世人算什么，你竟顾念他？人好像一口气；他的年日如同影儿快快过去。……遇见这光景的百姓便为有福！有耶和华为他们的神，这百姓便为有福！”（诗144:1-4, 15）
默想：
这篇诗篇以大卫对神九种亲密的称呼拉开序幕：磐石、慈爱的主、山寨、高台、救主、盾牌、投靠者……。这不是神学命题的冷僻陈述，而是战士从战壕里发出的炽热告白。值得注意的是，大卫没有用“我们的磐石”，而是说“我的磐石”。信仰若不曾“私有化”为“我的”，就永远无法在争战中成为真实的避难所。
就在这高昂的赞美之后，大卫笔锋突转：“耶和华啊，人算什么，你竟认识他？”（3节）这并非自卑情结，而是在神的光中看清了自己。他刚数算完神的伟大 — 那位摸山山冒烟、发出闪电驱散仇敌的神，竟然顾念一口气、一个影儿。这种强烈的对比，不是叫人自我贬抑，而是叫人不再自命不凡，从而不再试图靠自己争战。威尔斯比（Warren Wiersbe）提醒我们，这种认知“尤其是当我们认为自己不必信靠神也可以掌握人生的时候”最为需要。
第5至11节，大卫在“外邦人的手”与“说谎言的口”包围中求告神。但最动人的是第9至10节 — 祷告尚未蒙应允，凯歌已然响起。“神啊，我要向你唱新歌……”环境丝毫未变，敌人仍在起假誓，大卫却在灵里预先尝到了胜利。这就是希伯来书十一章所说的“信是所望之事的实底”。信心不是看见才相信，而是在黑暗中看见光，在争战中听见凯歌。
第12至15节描绘了太平景象：儿子如树栽子长大，女儿如殿角石雕琢华美，仓房盈满，羊群孳生千万，街市没有哭号的声音。这不是成功神学的支票，而是神国度的远景 — 当神掌权时，生命必然兴旺，关系必然修复，社会必然安宁。值得注意的是，这幅异象始于家庭（12节），终于神自己（15节）。大卫没有先求国泰民安，再求神同在；而是先求神自己，福分随之而来。
祷告：
主啊，我的磐石，我称颂你！
你教导我的手争战，教导我的指头打仗。
多少次，我误以为胜利在乎我的勇力，
你却让我看见，若不是你教导，
我连一颗石子都甩不中巨人额上。
主啊，人算什么，你竟顾念我？
我不过是一口气，早晨发芽生长，
晚上割下枯干；
你却将你的名放在我这泥土器皿之上。
当谎言的右手在我周围起誓，
当大水漫过我的颈项，
求你使天下垂，亲自降临。
不等风浪平静，
我要先唱新歌 —
因为你已坐在宝座上，
你的掌权就是我的平安。
至于我的儿女，
愿你使他们如树栽子扎根溪水；
愿我的女儿被你的手雕琢，
成为殿中合用的角石。
至于我们的仓房与街市，
愿你的同在使其充盈，
不是财富，而是平安；
不是喧哗，而是敬拜。
你说，遇见这光景的百姓便为有福。
主啊，我不求遇见那光景，
我但求遇见你；
因为有你为我的神，
这百姓便为有福。
奉那曾从天上伸手救拔我的主耶稣之名，
阿们。
祂认识我
—诗篇144散记
傍晚时分，院子里起风了。晾衣绳上那件旧衬衫鼓起来又瘪下去，像一个不知疲倦的呼吸。我忽然想起大卫的话：“人好像一口气；他的年日如同影儿快快过去。”
一口气有多长？不过是胸腔的一次起伏。影子有多久？不过是日头偏西的半个时辰。我们的一生，神却拿它当一回事。
这就是诗篇第一百四十四篇最让我惊异的地方。大卫刚刚还在历数神的可畏 — 磐石、慈爱的主、山寨、高靠、救主、盾牌 — 每一个称谓都带着战场的尘土和兵器的回响。那是一位战士在沙场上抬头，看见箭雨之上还有更高的权柄。可就在这战鼓未歇的时刻，笔锋忽然一转：
“耶和华啊，人算什么，你竟认识他？”
这句话像极了诗篇第八篇：“人算什么，你竟顾念他？”但第八篇是仰望星空时的叹息，而这一篇是俯伏尘埃时的哽咽。大卫不是在静谧的旷野牧羊时发出这问，而是在“外邦人的手”和“说谎言的口”的围困中。一个被追杀、被出卖、被谣言淹没的人，竟在这时候想起了神的认识。
不是神的能力，是神的认识。
我想，这是两种完全不同的安慰。认识，远比能力更亲密。能力可以拯救你脱离仇敌，但认识，是在你独自被囚时，知道有人记得你的声音。能力可以使仓房盈满，但认识，是在仓房空空时，仍旧有人呼唤你的名字。
我们常说“神知道我的需要”，但大卫说“你竟认识我”。
认识一个人，需要时间，需要专注，需要在场。你不是认识路边的行人，你认识的是同席的、同工的、同榻的。大卫的意思似乎是：神啊，你竟肯花时间在我的身上，专注在我的日子，亲临在我的每一个惧怕里。
祂认识我。
这三个字，比“祂帮助我”更让我安静。帮助，是在我需要的时候伸手。认识，是在我沉默的时候，祂已经知道我在想什么。
我们的日子真如一口气。晨起时觉得今天很长，暮色四合时才发现不过几件事、几句话、几个恍惚的走神。我们的一生在历史长河里连一个逗号都算不上，祂却把我们写成一句完整的诗。
院子里那件衬衫还在风中飘动。我忽然觉得，它不再只是衬衫了。它是一口气的形状，一个影儿的轮廓，一个被风记住、被光描摹的生命。
风认识它，光认识它。晾衣绳的颤动向它致意。
而我的创造主，祂认识我。不是知道我的履历，是认识我的叹息；不是翻阅我的档案，是记得我童年初次祷告时的口齿不清；不是计算我的功过，是明白我那些从未说出口的愧疚和盼望。
祂认识我。所以祂教导我的手争战，不是因为我善战，而是因为祂知道我的手会颤抖。祂搭救我，不是因为我配得，而是因为祂记得我的名字。
大卫说：“遇见这光景的百姓便为有福！”
什么光景？不是仓房盈满、羊群千万的光景 — 虽然那也是祝福。他紧接着说：“有耶和华为他们的神，这百姓便为有福。”原来，福气不是光景，福气是神自己。
风还在吹。暮色渐浓。
我轻轻说：主啊，你认识我。
这就够了。
No comments:
Post a Comment