神所洁净的，你不可当做俗物。（使徒行传10：15）
使徒行传已经读到第十章，但我们却还没有深入体会使徒的涵义。路加福音6：13-16节如此说：“到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，雅各的儿子犹大和卖主的加略人犹大。”
据学者介绍：使徒原文的意义就是奉差遣者，凡是奉主差遣、为主传道的人，都可以称作使徒。希伯来书3：1节也介绍耶稣为使者（与使徒同字）“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣”，因为祂是奉神差遣的。这样看来使徒行传的确是使徒的行传，也就是复活升天的主借着圣灵通过众使徒在地上的行传。正因如此，我们有理由相信，使徒行传是一卷没有终结的书，意思说还有千万个使徒的行传要添加上去。慎哉，全部的《使徒行传》或许是在千禧年之后方能编写完全？！
既然是使徒行传，彼得又属于十二使徒头一位，自然离不开彼得！
看哪：彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里。遇见一个人名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了。起来，收拾你的褥子！”他就立刻起来了。凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加。她广行善事，多施周济。当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。吕大原与约帕相近，门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延！”彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。这事传遍了约帕，就有许多人信了主。此后，彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里住了多日。（使徒行传9：32-43）
彼得依然热心，依然喜好行动，却多了一份沉稳，众人噪杂之时，知道安静心，跪下来祷告，藉着圣灵的能力行神迹奇事。
往惜好冲动，爱担当的彼得，经历三次不认主的挫折，蒙主坚固，不再敢爱世界比主更多；谦卑时刻，连说爱主的信心都微弱；感谢主，坚固彼得，不要理会世俗的事，跟随耶稣，不让自己与主之间有任何阻隔！
看哪：在恺撒利亚有一个人名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流！”哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！”彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当做俗物。”这样一连三次，那物随即收回天上去了。（使徒行传10：1-16）
或许这里能够给我们一点感觉，为什么彼得能够被保罗就是先前的扫罗称为教会三柱石之一；有声音启示彼得吃各样动物，彼得振振有词：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”圣灵只得开口：“神所洁净的，你不可当做俗物。”
是否有这样那样时候，我们死守先人遗传，不敢越雷池一步？
是否有那样特别时刻，我们以为自己配得，拒绝施恩与他人？
是否有那样软弱时分，我们觉得他人亏欠，拒绝赦免人过犯？
是否有这样那样时刻，我们亏欠人亏欠神，却认为自己正直？
慎哉，“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的。又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候完全无可指摘！那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖撒罗尼迦前书5：12-24）
美哉，彼得，不仅得着圣灵启示，福音将传向外邦人，而且还亲身经历圣灵藉着他向外邦展开工作，因此亲身作见证说：“我真看出神是不偏待人，原来各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。神借着耶稣基督 — 祂是万有的主 — 传和平的福音，将这道赐给以色列人。这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。祂在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把祂挂在木头上杀了！第三日，神叫祂复活，显现出来，不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为祂作见证的人看，就是我们这些在祂从死里复活以后和祂同吃同喝的人。祂吩咐我们传道给众人，证明祂是神所立定的，要做审判活人、死人的主。众先知也为祂作见证说：‘凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪。”看哪，“彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都稀奇，因听见他们说方言，称赞神为大。”（使徒行传10：34-43,44-46）
