2024-11-06

你们的心如何 你们知道吗?

 

若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我(路加福音923

 

看哪,耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄制伏一切的鬼,医治各样的病,又差遣他们去宣传神国的道、医治病人,对他们说“行路的时候不要带拐杖和口袋,不要带食物和银子,也不要带两件褂子。无论进哪一家,就住在那里,也从那里起行。凡不接待你们的,你们离开那城的时候,要把脚上的尘土跺下去,见证他们的不是。”(路加福音91-5

我们反复提到过,读经的目的,是为了自己每日在主神智慧光中为善为正为忠,不是为了教训他人,显得自己有知识。

读到路加福音第九章,自然而然想起马可福音1615-18节:你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

客观说来,这些年信主,虽然作工果效不大,却也是竭力随走随传,尽管神收去我喜好依靠的肢体,感谢神,祂的自己作我信实的帮助,磐石,救主!

有时候我们稀奇门徒得着权柄能力,医治疾病,制伏污鬼,行路不需要带拐杖和口袋,不要带食物和银子,也不要带两件褂子”,为什么当主要求门徒给众人食物时看,门徒为难:我们不过有五个饼、两条鱼,若不去为这许多人买食物就不够(参路加福音910-13)是门徒思想的从来都是依靠自然条件和人的能力,还是从来没有运用耶稣赋予他们的权柄能力?

我们今日如何呢?

行路会带足够的用品吗?传福音需要人的工价吗?

何其美好,初信时分,在人不能,在神凡事都能!

何其蒙福,祂说去,我就去,不会思想明天如何?

何等喜乐,弟兄相爱,和睦同居,同打当打美仗!

何等得胜,只见耶稣,努力面前,向着耶路撒冷!

今日如何呢?还记得耶稣训诲吗?

若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。人若赚得全世界,却丧了自己、赔上自己,有什么益处呢?凡把我和我的道当做可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当做可耻的。我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见神的国。”(路加福音923-27

我们还有起初的爱吗?是主笑脸不如从前、还是我们的心偏离?

我们拒绝罪,拒绝自义与骄傲吗?

我们否认自己的缺点,依然为自己善行自豪吗?

倘若我们能够放下偏见仇恨,我们能够不固执己见吗?

眼目的情欲,肉体的骄傲,世界的骄傲人我们真舍弃了吗?

主同在的丰富,是激励我们向前,还是成为我们的奔跑的重担?

慎哉,人的义实在不值得称善,人的怒气更不能:“耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去,便打发使者在他前头走。他们到了撒马利亚的一个村庄,要为他预备。那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各约翰看见了,就说:‘主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所做的吗?’耶稣转身责备两个门徒,说:‘你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。’说着就往别的村庄去了(路加福音951-56

看哪,“他们走路的时候,有一人对耶稣说:‘你无论往哪里去,我要跟从你。’耶稣说:‘狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。’又对一个人说:‘跟从我来!’那人说:‘主,容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说:‘任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道。’又有一人说:‘主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。’耶稣说:‘手扶着犁向后看的,不配进神的国。’(路加福音957-62

圣哉,“论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱祂。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧(希伯来书64-8

 

从祂丰满的恩典里 我们都领受了 而且恩上加恩。

 

以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行祂的道,爱祂,尽心、尽性侍奉祂,遵守祂的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。(申命记1012-13

 

如果说,重要的事说三遍,那么耶和华神要求以色列人尽心,尽性,尽力爱祂该说了多少遍呢?

可以说,从旧约到新约,耶和华一直在阐述着同样的主题,祂爱按祂形象所造的人,盼望人在祂面前平静安稳,饱足安息。

圣哉,“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(马太福音1128-30

骄傲的心啦,你当降卑,相信接受神的救恩,在祂智慧光中生活!

我朝见耶和华,在至高神面前跪拜,当献上什么呢?岂可献一岁的牛犊为燔祭吗?耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过献我的长子吗?为心中的罪恶献我身所生的吗?世人哪!耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。(弥迦书66-8

美哉,“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约翰福音114

圣哉,“你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善。投靠祂的人有福了!耶和华的圣民哪,你们当敬畏祂,因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(诗篇348-10

若是我们里面眼睛得开,会知道敬畏,遵行神的道,尽心尽意,尽力尽性爱祂,原是要我们得福,享受平安道路,不受世界污秽搅扰。

诚哉,“行为完全,遵行耶和华律法的,这人便为有福!遵守祂的法度,一心寻求祂的,这人便为有福!这人不做非义的事,但遵行祂的道。”(诗篇1191-3

倘若紧紧只是停留在我们得福的地位上,只怕我们对神敬畏有之,爱不一定有,因为那样我们还是不够认识神,不知道该如何来事奉祂!

耶和华神何等爱以色列,爱祂所拣选的子民:“看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神,耶和华但喜悦你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉,不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神祂是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。祂为孤儿寡妇申冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的,因为你们在埃及地也做过寄居的。你要敬畏耶和华你的神,侍奉祂,专靠祂,也要指着祂的名起誓。祂是你所赞美的,是你的神,为你做了那大而可畏的事,是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及,现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。”(申命记1014-22

万有的丰富属于耶和华,祂是“是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂”,满有怜悯慈爱,“为孤儿寡妇申冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食”,即将进入迦南美地的以色列当明白自己的地位身份,荣耀耶和华!因为“你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的神将他们从你面前赶出去;又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。”(申命记95

圣哉,“以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行祂的道,爱祂,尽心、尽性侍奉祂,遵守祂的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。”

感谢神,“凡信耶稣是基督的,都是从神而生;凡爱生他之神的,也必爱从神生的。我们若爱神,又遵守祂的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命,这就是爱祂了,并且祂的诫命不是难守的。因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?”(约翰一书51-5

“所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既做顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’”(彼得前书113-16

 

2024-11-05

祂指望公义良善 谁知却看见暴虐冤情!

 

2019-08-04

 

万军之耶和华的葡萄园就是以色列家,所喜爱的树就是犹大人。祂指望的是公平,谁知倒有暴虐;指望的是公义,谁知倒有冤声。(以赛亚书57

 

哀哉,以色列。“引导你的使你走错,并毁坏你所行的道路。”哀哉,背道的首领和官长,耶和华如此责备,“吃尽葡萄园果子的就是你们,向贫穷人所夺的都在你们家中。”锡安啦,为何听不见审判的声音?“耶和华又说:‘因为锡安的女子狂傲,行走挺项,卖弄眼目,俏步徐行,脚下玎珰,所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。’到那日,主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、耳环、手镯、蒙脸的帕子、华冠、足链、华带、香盒、符囊、戒指、鼻环、吉服、外套、云肩、荷包、手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。必有臭烂代替馨香,绳子代替腰带,光秃代替美发,麻衣系腰代替华服,烙伤代替美容。你的男丁必倒在刀下,你的勇士必死在阵上。锡安的城门必悲伤哀号,她必荒凉坐在地上。”

亲爱的朋友啊,为什么说万军之耶和华是天地人间独一真神救主呢?岂不是因为祂自有永有,“是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代”吗?赞美神,祂乐意与人同住,赞美神,盼望祂所拣选的人能够配合祂的旨意,荣耀祂的名!

哀哉,以色列!“万军之耶和华的葡萄园就是以色列家,祂所喜爱的树就是犹大人。祂指望的是公平,谁知倒有暴虐;指望的是公义,谁知倒有冤声。”祸哉,以色列“丰富的人”!你们贪婪自私,饮酒作乐,亵慢真神,颠倒真理,恃才叛神,受贿不义!哀哉,审判必将临到,万军之耶和华藉着先知以赛亚如此说,“耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。我为我葡萄园所做之外,还有什么可做的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆,使它被吞灭;拆毁墙垣,使它被践踏。我必使它荒废,不再修理,不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。”

赞美神,祂的旨意不改变,必有救恩出自以色列,使万国万民认识神的道路,得着神的救恩!“到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的,必称为圣。耶和华也必在锡安全山并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光,因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨。”

亲爱的朋友啊,即便是犹大以色列背道不听神的话,导致国家民族遭受审判,但神并没有真正灭绝他们,依然留有余种,依然有恩典在他们之中。看哪,先知以赛亚问说,“主啊,这到几时为止呢?”主耶和华如此回答说:“直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方,在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人,若还有十分之一,也必被吞灭。像栗树、橡树,虽被砍伐,树不子却仍存留,这圣洁的种类在国中也是如此。”感谢神,“因为祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久,一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”

亲爱的圣徒啊,如今已是末了的时代,田里的庄稼已经成熟,你是否焦急催促庄稼的主打发人来收割呢?你是否听见主声呼唤,“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”你是否愿意说,“主啊,我在这里,请差遣我!”

“世人哪!耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”

主啊,黑暗正深,魔鬼扮作光明的天使,四处欺骗、蛊惑、奴役、差使人,愿主捆绑魔鬼一切的作为,愿主分别圣徒为圣,愿福音照亮一切的黑暗,拯救一切没有盼望,徒劳挣扎的人!

主啊,祝福耶路撒冷平安,中美和平,祝福远东高举神的政治,公义良善!祝福我们生活的地方,没有黑暗假冒,没有毒品罪恶,没有同性恋的丑陋,愿主显明公义为王,击打一切存心虚假,蓄谋罪孽的人事物!愿我们世世代代敬畏耶和华,荣耀主圣名!

主啊,复兴你教会,去除你身体的软弱,愿教会在末了的时代,如同明光照亮黑暗!主啊,教会是你的身体,愿主在教会中得一切的荣耀!

圣哉,“我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。祂出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。”