从诗篇106篇看神的信实与人的悖逆
诗篇106篇是一篇饱含历史回望与灵性反思的哀歌，诗人以深切的忏悔之心，带领我们穿越以色列民族的历史长廊，让我们看见神永不更改的信实，也照见人类反复无常的悖逆。
一、站在恩典起点：感恩与忏悔的交织
诗人开篇便发出感恩的呼召：“你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存！”（诗106:1）这不仅是颂赞，更是一种信仰宣告 — 无论历史如何变迁，神的本质是美善的，祂的慈爱是永恒的。然而，紧接着诗人却突然转向忏悔：“谁能传说耶和华的大能？谁能表明祂一切的美德？”（诗106:2）这种从颂赞到忏悔的急速转变，揭示了真正的敬拜需要诚实面对神的圣洁和自己的破碎。
二、记忆中的悖逆：人类历史的缩影
诗篇106篇如同一部以色列民族的“失败史”，诗人列举了以色列人从出埃及到进入应许之地的种种悖逆：
· 红海边的怀疑：面对神的拯救，他们竟在红海边“心中不信”（诗106:7）
· 旷野中的贪欲：对食物的渴求变成对神的试探（诗106:14）
· 嫉妒领袖的权威：可拉党的背叛（诗106:16-18）
· 拜偶像的耻辱：金牛犊事件（诗106:19-23）
· 拒绝应许之地：因惧怕而不敢进入迦南（诗106:24-27）
每一次悖逆都伴随着神的管教，但每一次管教后又有神的怜悯。这不仅是以色列的历史，也是每个信徒心灵的缩影 — 我们同样经历着怀疑、贪心、嫉妒、拜偶像和惧怕。
三、神的信实：在管教中的怜悯
诗篇最震撼人心的，是神的信实如何在人的悖逆中显明：
“然而，祂听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难。”（诗106:44）
即使以色列人一再背约，神却没有完全丢弃他们。当他们在苦难中呼求时，神仍然纪念祂的约，“照祂丰盛的慈爱怜恤他们”（诗106:45）。这不是纵容的神，而是以圣洁的爱管教、又以丰盛的慈爱挽回的神。
四、今日的回应：悔改与盼望
诗人以悲切的祈求结束：“拯救我们，使我们回转向你！”（诗106:47希伯来原文直译）这不仅是诗人的祷告，也应成为我们的祷告：
1. 以诚实面对自己的心：承认我们也如以色列人一样，常在信仰路上摇摆不定
2. 从历史中学习智慧：神是信实的，祂的管教是为我们的益处
3. 转向那永不改变的慈爱：无论我们失败多少次，神的慈爱始终向我们敞开
4. 成为感恩的子民：因着蒙赦免的恩典，活出赞美与顺服的生命
结语：在恩典中站立
诗篇106篇的结尾指向一个盼望：神的子民最终将被招聚，在列邦中称谢祂的圣名。这预表了基督的救恩 — 祂担当了我们一切悖逆的后果，用宝血立了新约，使我们能够真正站在神的恩典之中。
今天，我们不必重复以色列人的失败循环。因着基督，我们可以靠着圣灵的能力，学习顺服与信靠。当我们跌倒时，记得转向那位“本为善，慈爱永远长存”的神，祂必以信实待我们，领我们走上生命的道路。
“主啊，我们承认自己的软弱与悖逆，感谢你在基督里向我们显明的永不更改的爱。帮助我们铭记你的信实，活出感恩与顺服的生命。阿们。”
在寻找的路上被寻见
晨光初透时，我翻开书卷，目光停驻在这两行字上：
“耶和华啊，你用恩惠待你的百姓，求你也用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我，使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。”（诗篇106：4-5）
这不像一首豪迈的颂诗，倒像一声从历史深处飘来的轻叹 — 一个孤独灵魂的喃喃低语。诗人站在圣殿的影子里，看着熙攘的人群，看着那些被称为“选民”的人们，忽然觉得自己像个局外人。
他说的不是“求你审判我”，不是“求你赐我能力”，而是“求你记念我”。
记念。
这个词如此温柔，又如此脆弱。仿佛一个孩子仰着脸，轻声问：“爸爸，你还记得我吗？”
···
我想起旷野里的那一代人。他们见过红海分开，吃过从天而降的粮，喝过从磐石流出的水。他们是“选民”，是“百姓”，是“国民”。可他们心里常常忘记。他们在恩典中抱怨，在神迹中怀疑，在应许之地门口退缩。
而这位诗人 — 他不求看见新的神迹，不求获得超凡的权能。他只求一件事：被记念。被那赐恩惠的主，用同样的恩惠记念。
他说：“使我见你选民的福。”
不是占有，而是看见。不是争夺，而是同享。他想看他们眼中的光，想感受他们心中的平安，想与他们一同欢笑、一同感恩。他想从“我”融入“我们”，从孤独的个体，成为神家中的一员。
···
有时候，信仰路上最深的孤独，不是面对世界的敌意，而是站在神家门外，听见里面的歌声，却觉得自己不配进入。
“我是真的吗？”我们问，“我真的属于这里吗？神真的记念像我这样的人吗？”
那些过去失败的记忆涌上来：我们曾在红海边恐惧，在旷野中抱怨，在应许面前退缩。我们拜过现代的金牛犊 — 名声、成就、他人的认可。我们像以色列人一样，一次又一次迷失。
但诗人给我们另一种目光。他不否认百姓的失败，却依然渴望“见你选民的福”。因为他知道，选民的福不是因为他们完美，而是因为神信实。他们的乐不是因为他们配得，而是因为神施恩。
···
“乐你国民的乐” — 这多美啊。
不是追求自己的快乐，而是在神的百姓中间，因着神的作为而快乐。不是旁观者的羡慕，而是参与者的共鸣。
这种乐，是发现神的恩典足够覆盖所有人的羞愧。
这种乐，是看见破碎的人如何在神手中被修复。
这种乐，是经历“虽然我曾迷失，但神从未忘记我”。
那位在十字架上为罪人祈祷的主，已经为我们打开了这扇门。祂说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13:34）祂说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样。”（约15:12）
原来，被神记念的方式之一，就是去记念他人；享受神恩惠的方式之一，就是与祂百姓一同感恩。
···
今天，我不再是旷野中那个数算自己失败的孤独旅人。
我是被寻见的迷失者，是被记念的遗忘者，是被邀请赴宴的乞丐。
我可以坦然走进神的家，不是因为我有完美的履历，而是因为祂有完全的恩惠。
我可以与圣徒同坐，不是因为我已经完全，而是因为我们都在同一位救主的血里得洁净。
我可以“与你的产业一同夸耀”，不是夸耀自己，而是夸耀那位以永远的爱爱我们的神。
窗外的阳光更亮了。
我合上书卷，心中回响着那个简单的祈求：“耶和华啊……求你也用这恩惠记念我。”
我知道，祂已经记念了。
在创世之前，在十字架上，在这个清晨 — 祂从未忘记。
而我现在要做的，就是走进祂百姓中间，见他们的福，乐他们的乐。
与他们一同成为见证：看哪，这就是神的恩惠，给一切愿意被祂记念的人。
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