“神啊，我心坚定，我要唱诗，我要歌颂！”（诗篇108:1）
晨光初现的宁静时刻，诗人已起身颂赞。他的歌声并非源于顺利的环境，而是发自一颗“坚定的心”。诗篇108篇是一首独特的诗篇，它将诗篇57篇的呼求与诗篇60篇的争战之歌融为一体，形成了一个信心的完整循环：从个人敬拜到群体困境，再到对神应许的宣告。
赞美在困境之前
诗篇的开篇与众不同。通常，诗篇多以呼求开始，逐渐走向赞美；而这首诗却以坚定的赞美开场：“神啊，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！”（108:1）诗人的赞美不是对神回应的感谢，而是面对未知困难时的选择。
在黎明星光尚未完全退去时，诗人便拨动琴弦。这提醒我们，真正的信心不是在看见答案时赞美，而是在等待中依然歌唱。我们的生活常常颠倒这个次序 — 我们等待问题解决后才献上感谢，而诗人却教导我们：赞美是信心的起点，而非终点。
记忆中的应许
当诗人转向群体的困境时（108:6-9），他并没有直接描述危机，反而重述神古老的应许。他回顾了神对产业的分配：“示剑、疏割谷、基列、玛拿西……”这些地名对当时的以色列人来说，不是地理概念，而是神信实的纪念碑。
在我们的困惑中，有多少时候我们像诗人一样，先回顾神的信实而非反复咀嚼困难？诗人将当下的危机置于神不变应许的背景下审视，这改变了问题的颜色 — 不再是无法逾越的障碍，而是神展示大能的舞台。
信心的悖论
诗篇中最震撼的部分是那看似矛盾的宣告：“人的帮助是枉然的。”（108:12）这并非消极的放弃，而是积极的转移 — 从依赖可见的援助转向依赖那位不可见却全能的神。诗人接着说：“我们倚靠神，才得施展大能。”
这是信心最深的奥秘：承认自己的无能，恰恰是经历神大能的起点。当我们放弃对“人的帮助”的绝对信赖，才能真实地转向神。这种转向不是灵性的陈词滥调，而是心灵深处革命性的重新定向。
清晨的操练
诗人“清早醒起”赞美（108:2），这个细节不容忽视。清晨不仅是一天的时间起点，更是心灵的方向设定。在信息轰炸、焦虑贩卖的今天，我们更需要这样的“清晨操练” — 在接触世界的声音之前，先聆听神的声音；在列出待办事项之前，先确认神的应许。
这样的清晨不是仪式，而是训练心灵在一天中始终保持“坚定”的操练。正如诗人将琴瑟预备妥当，我们也需预备心灵，使它能随时奏出信心的旋律，即使面对未知的挑战。
从个人到群体
诗篇108篇从个人敬拜（1-5节）转向群体困境（6-13节），这个结构本身就有深意。个人的信心操练最终必须服务于群体的需要。诗人的赞美不仅为坚固自己的心，也为引导同胞的目光转向那位“在地圣所中”应允祷告的神（108:6-7）。
我们的灵性成长从来不是纯粹的个人事务。就像这首诗篇，它后来成为以色列集体敬拜的一部分，个人的信心经历最终成为群体的属灵遗产。
信心的锚
在这个瞬息万变的时代，诗篇108篇邀请我们回到信心的根基上：不是环境，不是人的援助，不是自身能力，而是那位“慈爱高及诸天，诚实达到穹苍”的神（108:4）。当我们像诗人一样，将神“所爱的”生命完全交托（108:6），便会发现，最深的坚定不是来自无风无浪的平静，而是来自深知谁掌管风浪。
愿我们每个清晨，都能与诗人一同宣告：“神啊，我心坚定！”在赞美中，重新发现那位始终信实、永远值得信赖的神。因为真正的信心，是在未见答案时的歌唱，是在困境中对永恒应许的持守，是在承认“人的帮助是枉然”后，更深地投入神永不落空的恩典中。
《我心坚定：温哥华的清晨》
凌晨四点五十九分，温哥华还在鲸鱼的睡梦中起伏。
窗外，最后一颗星子坠入英吉利湾的深蓝，像神轻轻收回一句过于明亮的祷告。室内的光尚未完全醒来，我却已坐在祂柔和的照拂里，像晨曦落在湖面，被静水托住，不急不迫。
茶杯的热气在玻璃上缓缓铺开，像一只看不见的手，试图描回故乡的轮廓 — 长江以南，那座此刻正被暮色温柔包裹的小城。十六小时的时差原来是一道不会愈合、却也不会流血的伤口：我的清晨是母亲的黄昏，我的苏醒是她的困倦。我们在不同的光里生活，却被同一位神的手掌轻轻托着。
但我心坚定。
这四个字，当它们第一次从唇间滑落时，我听见太平洋的风穿过松林的声响。这不是宣告，而是发现 — 就像潮水发现岸的形状，就像三文鱼发现洄游的路线。坚定，原来可以在移动中生根，在漂泊中繁茂。
五点零三分，第一只海鸥掠过斯坦利公园的树梢。它的翅膀切开薄雾的样子，让我想起父亲磨镰刀的姿态 — 那种准备迎接丰收的笃定。可这里没有稻田，只有无尽的绿和更无尽的海。移民的第六年，我终于懂得：故乡不是地理坐标，而是心灵学会的第一个动词。它在血液里循环，像枫树汁液，沉默而固执地向上流淌。
茶凉了，再续。铁观音的岩韵在异国的水里舒展，固执地保持着武夷山岩缝间的记忆。这让我想起昨日在唐人街遇见的老人，他用粤语朗诵《诗经》，声音沙哑如老船的龙骨。“岂曰无衣，与子同裳。”他的眼睛望向东方，望向更东的东方。那一刻我忽然明白：坚定不是拒绝漂泊，而是带着整个文明在漂泊中前行，像一粒种子携带整片森林的蓝图。
六点整，天际线开始融化。狮门大桥的轮廓从靛青中浮现，钢索如竖琴琴弦，等待风的手指。远处的雪山还沉浸在昨日的月光里，而城市的灯火已开始退潮。这总让我想起诗篇里的“从这海到那海” — 从前读时以为是一种征服的豪迈，如今临海而居，才知这是一种浩瀚的确认：无论在哪片海岸醒来，同一个太阳都会把涛声译成故乡的方言。
窗台上的蕨类植物舒展新叶。这种在温带雨林里随处可见的生命，却让我想起江南的苔痕。一样的湿润，一样的执着，贴着一切可贴的表面生长，像记忆贴着时间的骨骼。我忽然理解祖母的话：“根啊，不一定非要向下扎，也可以在心里盘着。”她一辈子没离开过故土，却早把漂泊的智慧种进了我的名字。
六点一刻，晨跑者的脚步声从楼下传来，规律如心跳。这座城市的脉搏与我故乡的如此不同 — 更慢，更深，像潮汐而非鼓点。最初的几年，我的身体总在凌晨三点无故醒来，那是故国的正午。如今两种节律终于和解，在我的血管里形成复调：长江的奔涌叠着太平洋的呼吸。
书架上，中英文诗集并肩站立。里尔克与李白之间，只隔着三厘米的空气，却仿佛隔着整个文明的迁徙史。有时我会同时打开他们，让“主啊，是时候了”遇见“床前明月光”。在词语的缝隙里，我听见某种比语言更古老的东西 — 所有流浪者共通的心跳：那渴望在流动中保持完整的震颤。
天完全亮了。渡轮划开海面，驶向温哥华岛，在身后留下短暂愈合的伤痕。这多像我们这一代人 — 身后是逐渐平复的故土，前方是不断重构的他乡。而我们就航行在这道永恒的缝隙中，载着双倍的晨光。
忽然记起昨日在UBC人类学博物馆看到的图腾柱。解说词说，这些柱子上叠刻的动物，其实是家族迁徙的史诗。每一个形象都是一个地点，一次停留，一场记忆的铭刻。我站在那些深邃的眼睛前，仿佛看见自己的生命柱正在生长：底层是水乡的石桥，中间是飞机的航迹，顶端 — 顶端还在雕刻中，是此刻这个被太平洋环抱的清晨。
茶杯又空了。这一次，我没有续水。让舌尖的岩韵慢慢消散，就像让乡愁从一种阵痛转化为持续的背景音。坚定，我终于明白，不是一块岩石对抗海浪的姿势，而是盐溶于水的方式 — 无形，却无处不在；改变形态，却不改变本质。
七点整，整座城市开始振动。而我安静地坐在这振动的中心，像琴箱里共鸣的空气。东西半球的光同时照进这个房间，一道来自正在升起的太阳，一道来自永不落下的记忆。
我心坚定。
此刻，当这四字再次响起，它们不再需要任何宾语。坚定本身就是故乡，就是道路，就是所有漂泊的终点和起点。就像窗外的海，它永远在离去，也永远在归来 — 在每一个潮汐的信守里，在每一粒沙对陆地的记忆里，在我二十二楼窗前这杯渐渐澄澈的茶汤里。
远处，雪山开始闪耀。那是昨日的雪，却反射着今日最新的光。
No comments:
Post a Comment