清晨的空气总带着一种未被触碰的纯净。诗篇 111 正适合在这样的时刻读 — 它像一扇窗，把我们带回神的作为，把我们从自己的心绪里提出来，让我们站在更大的故事里。
这篇诗不是关于人的情绪，而是关于神的行动。
不是关于我们做了什么，而是关于祂是谁。
不是关于当下的困惑，而是关于永恒的信实。
它邀请我们：
“记念”神的作为，
在记念中重新看见神，
在看见中重新站稳生命的位置。
✨ 一、从“作为”开始，而不是从“感觉”开始
“耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。”（诗 111:2）
圣经从来不是让我们从自己开始，而是从神开始。
创世记从“起初神创造”开始；
十诫从“我是耶和华你的神，曾将你从埃及领出来”开始；
福音从“道成了肉身”开始。
诗篇 111 也一样。
它告诉我们：
属灵生命的稳固，不是来自我们感觉如何，而是来自我们记得谁在掌权。
当我们“考察”神的作为时，我们的心就被重新校准。
就像把指南针放回磁场里，它自然会指向北方。
✨ 二、神的作为不是抽象，而是历史
诗篇 111 回顾的不是神学概念，而是历史事件：
- 祂供应粮食（v.5）
- 祂记念祂的约（v.5）
- 祂向百姓显出大能（v.6）
- 祂施行救赎（v.9）
这些都不是“感觉”，而是“事实”。
圣经的神不是哲学的理念，而是进入历史的神。
祂在埃及施行拯救；
在旷野供应吗哪；
在迦南赐下产业；
在巴比伦后带领归回；
在伯利恒降生；
在各各他流血；
在空坟墓里胜过死亡。
基督是诗篇 111 的终极解释。
祂是神所有作为的高潮，是神所有应许的“是”和“阿们”。
✨ 三、神“记念”我们，也唤醒我们去记念祂
“祂使人记念祂的奇事…祂必永远记念祂的约。”（诗 111:4–5）
“记念”是诗篇 111 的核心词之一。
在圣经里，“记念”不是回忆，而是行动。
当神“记念挪亚”，洪水开始退去；
当神“记念亚伯拉罕”，罗得得救；
当神“记念祂的约”，以色列从埃及出来。
神记念我们，不是因为我们值得，而是因为祂立了约。
而当我们记念神的作为，我们的心就被带回真理。
焦虑被重新放在永恒的背景里，
恐惧被放在神的能力里，
孤独被放在神的同在里。
记念，是属灵生命的呼吸。
✨ 四、神的“约”是我们生命的框架
“祂必永远记念祂的约…祂命定祂的约直到永远。”（诗 111:5, 9）
整本圣经是一部“约的故事”：
- 挪亚之约：保护
- 亚伯拉罕之约：应许
- 摩西之约：律法
- 大卫之约：王权
- 新约：基督的血
诗篇 111 站在旧约的高处，望向一个更深的应许：
一个永远的约，一个不会被人的软弱破坏的约。
耶稣在最后的晚餐举起杯说：
“这是用我血所立的新约。”
那一刻，诗篇 111 的祷告被完全应验。
✨ 五、敬畏是智慧的开端，也是安息的开端
“敬畏耶和华是智慧的开端。”（诗 111:10）
敬畏不是害怕，
而是把神放在祂该在的位置，
把自己放在该在的位置。
敬畏让我们不再把自己当宇宙中心，
不再把问题当终极威胁，
不再把人当最终依靠。
敬畏让我们安息，
因为我们终于承认：
神是神，我不是。
✨ 六、在基督里，诗篇 111 成为我们的故事
当我们读诗篇 111，我们不是站在远处看历史，
而是站在基督里看自己的生命。
- 神的作为 → 在基督里向我们显明
- 神的供应 → 在基督里成为生命的粮
- 神的约 → 在基督里成为永恒的关系
- 神的救赎 → 在基督里完全成就
- 神的名 → 在基督里成为我们祷告的权柄
- 敬畏 → 在基督里成为智慧的道路
诗篇 111 不只是“关于神”，
而是“关于神如何在基督里向我们施恩”。
🌿 结语：让记念成为你灵魂的节奏
今天，你可以做一件简单却深刻的事：
写下三件神在你生命中真实做过的事。
不需要伟大，
只需要真实。
然后对自己说：
“耶和华的作为本为大。”
当你这样记念时，你的灵魂会慢慢被带回光中。
你会发现：
诗篇 111 不是古老的诗，
而是你生命的镜子，
是你灵魂的地图，
是你清晨的安息。
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