清晨的光还未完全展开，世界仍带着夜的余温。
在这样的时刻读诗篇 123，会发现它像一首从深处升起的祷告 —
不是喧嚣的呼喊，而是仆人轻轻抬头的动作。
“我向你举目，坐在天上的主啊。”
这不是逃避，而是重新定位。
不是否认痛苦，而是把痛苦放在正确的高度。
当诗人说“我举目”，他承认：
地上的羞辱不能定义我，天上的主权才定义我。
🌿 一、举目：信心的第一步
我们常在羞辱中低头：
低头看自己的软弱，
低头看别人的嘲笑，
低头看环境的压力。
但诗篇 123 教我们：
信心不是从改变环境开始，而是从抬头开始。
举目，是一种属灵的反抗。
不是反抗人，而是反抗绝望。
不是反抗羞辱，而是反抗羞辱想要吞噬我们的灵。
举目，就是把灵魂从地上拔起，
重新对准那位坐在天上的主。
🌿 二、仆人的眼睛：专注与顺服的灵性
“像仆人的眼睛望主人的手…
我们的眼睛也望耶和华我们的神，直到祂施恩给我们。”
古代的仆人不看自己的需要，
他们看主人的手 —
因为主人的手决定一切：
- 供应
- 保护
- 指引
- 行动
- 怜悯
诗篇 123 的灵性不是“我要”，
而是“我望着你”。
不是“你为什么不动”，
而是“我等你动”。
不是“我要求”，
而是“我仰望”。
这是最深的信心：
不是抓住神的手，而是盯住神的手。
🌿 三、羞辱：信心的试炼与祷告的催化
“我们被藐视，已经够了。”
诗篇 123 没有粉饰现实。
诗人承认：
他被嘲笑、被轻看、被贬低。
羞辱是一种深刻的痛，
它不是身体的伤，而是灵魂的刺。
但诗篇 123 的奇妙之处在于：
羞辱没有让诗人沉默，
羞辱反而让他祷告。
羞辱没有让他反击，
羞辱反而让他仰望。
羞辱没有让他绝望，
羞辱反而让他等候怜悯。
羞辱不是终点，而是祷告的起点。
🌿 四、怜悯：仆人唯一能求的恩典
诗篇 123 中，“施恩”（חָנַן）出现三次。
这是仆人唯一能求的，也是仆人最深的需要。
我们常求力量、求突破、求改变、求胜利。
但诗篇 123 教我们：
最深的祷告不是“给我力量”，而是“求你怜悯”。
怜悯不是软弱，
怜悯是神的心。
怜悯不是退缩，
怜悯是神的作为。
怜悯不是最后的选择，
怜悯是神最先的回应。
🌿 结语：在羞辱中举目，在等候中得恩
诗篇 123 是一首极静的诗，
却在静中藏着极深的力量。
它教我们：
- 在羞辱中举目
- 在压力中仰望
- 在嘲笑中等候
- 在软弱中求怜悯
它不是胜利主义的诗篇，
却是胜过羞辱的诗篇。
它不是权力的诗篇，
却是仆人灵性的诗篇。
它不是逃避现实，
却是把现实放在神的宝座之下。
愿你在今天的道路上，
无论遇见怎样的轻看、嘲笑或疲惫，
都能像诗篇 123 的诗人一样 —
抬起眼睛，望向那位坐在天上的主。
祂的手仍在，
祂的怜悯仍在，
祂的宝座仍在。
而你的眼睛，也可以一直望着祂，
直到祂施恩。
📌 祷告
主啊，我向你举目，
在羞辱与疲惫中抬起我的眼。
你坐在天上，
你的宝座不动摇，
你的慈爱不止息。
像仆人的眼睛望主人的手，
像婢女的眼睛望主母的手，
我的心也这样望着你。
不是倚靠自己的力量，
乃是等候你的怜悯。
主啊，求你施恩给我，
因为我已经饱受藐视。
求你用你的手扶持我、遮盖我、引导我。
愿我的眼睛不离开你，
直到你的恩典临到。
阿们。
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