请站在我的肩膀上

记得那是一个少年，黎明起床，怀揣热情带着盼望，在黑暗中收获希望；记得那是一个少年，半夜不寐，三更风寒五更饥，为的有朝一日把天下看遍；记得那是一个理想和追求的岁月，那时候好些人羡慕，好些人嫉妒，当然记得那时候我们年轻，从来不会留心与计较那些与理想和抱负没有关系的人和事。

慢慢地我们就看了起来，慢慢地我们就习惯别人估价和计算我们的一切，灵魂和肉体，有的人得到了他们的物件，兴高采烈而去；有的人知道得不偿失，所以他们不再在我们身上浪费功夫，我们都看见了，抚手一笑，路还是在脚下走着，可惜有些人融入了那有来有往的平凡人生。我们却是蒙恩典有异象的人，生活因为我们存在而显明价值！

少年心不再，梦想就不纯。

有些人喜欢高位，却以各种美名去修饰，你身在其中要明白其中的窍要。不是所有的传承都是为了点亮他人的空间，不是所有的燃烛是为了使他人生活没有黑暗。没有爱心的流水作业、缺乏舍己的谦卑之心，传承可能就是捆绑他人的枷锁，满足自己的欲望，辖制他人自由生命。

我走的路愿意走的人很少，告诉你会觉得我自负和狂妄，实际上我只是希望你能够站在我的肩膀上，不需要为我留名，也不希望你为自己留名，当我们所有人都甘心乐意别人站在我们的肩膀上时，世界因此和谐亮丽。让世人生活更美好，点亮生活的黑暗，光和爱就是我们彼此要留传的名，那是造物主要我们的努力作和为的 — 传扬那召我们入奇妙光明者的美德！

路我在走着，生命线直到永远，如果你感受真善，能否和声回响？！

理所当然的事奉

耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华，他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒做的醋。不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。（民数记6：1-4）

拿细耳，就是离俗归主的意思。旧约圣经第一次用这个字是在创世记49：25-26节，用来形容约瑟这与其另外十一位兄弟迥然有别的人。“你父亲的神，必帮助你。那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界，这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”

民数记六章，神定下许“作拿细耳人之愿”的条例，“归主”的意思，就是要离俗归耶和华，最少为30天，长可至终生。这是人甘心许的愿；也有一种例外，就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿。 这种誓愿有三种清楚的限制：（1）远离清酒浓酒，不可吃葡萄制成的食物，表明不贪爱肉体快乐；（2）不可剃头，任由头发生长，表明有完全的体力；（3）不可挨近死尸，表明不沾污秽，效法神的圣洁。许作拿细耳人之愿的目的，是要给百姓兴起一班领导人，他们可以将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰，都是终生作拿细耳人的。

今日我们信徒亦当离俗归主，成为圣洁，专心事奉神才是。记得罗马书12：1-2节的话吗？所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

我们明白了神的旨意，要我们服事祂，传扬福音，彼此扶持坚固，就当甘心乐意，以爱为亏欠。因为神是如此地爱我们，差遣祂儿子为我们成就了一切，就是为了体贴我们这些希望行，却不能行，也无法行的人，不再靠自己行，而是靠主耶稣基督的怜悯和恩惠而行！

愿我们时常住在主里面，靠着祂结出生命的果子，荣神益人！感谢神！

愿耶和华赐福给你，保护你！愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你！愿耶和华向你仰脸，赐你平安！（民数记6：24-26）

行在光明中

耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的、患漏症的并因死尸不洁净的，都出营外去。无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营。这营是我所住的。”（民数记5：1-3）

这一章是讲以色列民预备离开西奈山登上旅程的事，主要记叙洁净营地，凡不洁的都要与百姓分隔，出到营外，免得污秽耶和华神所住的营。接下来在5-10节提到清除得罪神的诸罪所当献的赎愆祭，也明确提到举祭所分别出来的圣物，当归祭司。11-31节则是夫妻疑恨的条例，对于生活在旷野的人来说，这一条例不仅显得重要，而且也显明神的威严和恩慈，只有祂亲自参与，那一类的罪才可以得以防止和杜绝！感谢神！

主基督来到世上以后，把患者医好，以彻底去除大痳疯；叫死者复活以去除死亡，消灭了人与神隔绝的障碍。神的国临到凡是愿意悔改、听信福音的人。今天我们服事神的人，我们若要在生活和服事上得神喜悦，同样必须把污秽我们的心思意念和环境的外在之物完全清除，必须靠着耶稣基督的恩惠，抵制魔鬼撒但的诱惑！只有我们时刻住在主里面，蒙宝血洁净，圣洁的神才能祝福和使用我们！

感谢神，主耶稣为我们流出宝血，成功了救赎，使我们这些相信祂的人可以因为祂在十字架上所成功的救赎，得以成为神宝爱的儿女，从此成为神家里的人，可以靠着主耶稣时刻来到父神面前寻求怜悯恩助。但我们还是要知道，教会是永生神的家，我们的身体是神的殿，愿神祝福我们。神是圣洁的，我们来到神面前的人，也必须圣洁。

神就是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约翰壹书1：5-10）

感谢神，我们有亏欠的地方，只要我们悔改承认，相信主耶稣宝血的功效，我们就可以与父神和好，就可以继续行走在光明中与神相亲！

赞美祂，荣耀祂，哈里路亚！

祂知道我所行的路 （二）

他在左邊行事，我卻不能看見；在右邊隱藏，我也不能見他。然而祂知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。（約伯記 23:9-10）

前两天我们提过世上的聪明人说，人生不如意十之八九，常看一二，这一二就是指生活中好的、积极的一面了。基督徒呢？我们如何看生活中不如意的事情呢？我们有诗歌如此唱道：

神未曾应许天色常蓝，人生的路途花香常漫；
神未曾应许常晴无雨，常乐无痛苦，常安无虞。
神却曾应许生活有力，行路有光亮，作工得息，
试炼得恩助，危难有赖，无限的体谅，不死的爱。

亲人离去，是我们不愿意看见的，所以我们安慰人，是希望我们活着多一重救赎，多一重盼望，因为我们知道那救赎主为我们活着，在肉身之后我们必亲眼见神，那时候一切的委屈、一切的迷茫、一切的纠结都不再存在，存在的只是神的荣光驱散一切的黑暗！在新天新地一切和睦美好，颂赞神的荣耀！

我们的关心、我们的爱心一直存在伴随，你们看到了就能感受生活的美好，原来你并不孤单，你看不到，这份爱依然存在，因为我们有同事亲情存在；还有一份爱，你更需要看到，那就是天父的爱，祂真实具体，就在你灵魂的深处，需要你用基督耶稣的灵来接受祂。你相信神的儿子耶稣基督为你打开生命恩门，你相信接受，你就会得到，你的人生就不再孤单彷徨落寞，你将有一种爱要破尘土而出，你将有一份热烈要冲破冷漠灿放生命的美丽！

接受安慰是一种福分，作完全人是一种祝福，既成全自己，也帮助亲朋好友到永远，因为神与你同在，祂的杖、祂的杆都将安慰你，领你到可安歇的水边，教你的灵魂苏醒在青草地场！

感谢神！祂是你的牧者，不会再有缺乏！

还有末了的话：愿弟兄们都喜乐！要做完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此，仁爱和平的神必常与你们同在。（哥林多后书13:11）