2017-01-06
末底改记录这事，写信于亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日，以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。（以斯帖记9：20-22）
赞美神，恩待我们，叫我们蒙恩宠，能够在和平的环境中再次读《以斯帖记》。藉着神默示其先知记载传承下来的圣洁话语，教我们满心感激，赞美神，一切都是恩典，祂的话语富有生命能力，教属神的人信心满怀、喜乐盼望，过寄居的生活。赞美神，统管万有，万有也服在祂权柄之下，等候得赎的日子！《以斯帖记》虽然没有说明作者是谁，也没有明确提到神，但却处处显明神无限的怜悯、大能的作为！面对魔鬼撒但兴起的仇敌之逼迫，犹太人披麻蒙灰、禁食祷告，痛苦哀号，终于蒙恩典眷顾，不但可以凭藉王命除去仇敌，而且大大得胜，可以设宴欢乐，何等的安息！他们甚至可以在被掳之地特别分别两日出来，作为普珥节日，记念他们在外邦之地的得胜，彼此恩爱、周济穷人，行神眼中看为善为正之事。
喜欢看预表的人，这一章可以得着许多的预表。因为末底改得胜高升，所以犹太人可以战胜仇敌，大大欢喜；预表的就是基督得胜，我们也是倚靠主过得胜的寄居生活！末底改和以斯帖定规犹太人要过普珥节，这节日他们至今还在庆祝，这预表主耶稣离开时，为我们设立的晚餐，吩咐我们记念主直到祂回来的日子。你守着吗？！你若离开了主，必须在主日回到神的家中，记念主为你流血舍命，救赎大恩！书中还特别记载犹太人虽然击杀那些恨他们的人，却没有下手夺取财物，是他们不需要，还是神不希望他们在外邦地过于丰富？是否神盼望他们以色列全家回归？！事实上，以斯拉归回时，丰丰富富，搬运的银子22吨有余，银器3400公斤，金子3400公斤，还有金碗、铜器等等。（参以斯拉记8：26-27）这又给我们什么样的启示呢？我们一再说自己是寄居的，我们这地上的帐篷拆毁之后必得天上永不褪色永不衰残的帐篷，但我们是否依然体贴顾惜，甚至不愿意回家？！愿我们蒙开启，神不希望我们在被掳之地丰富，神希望我们在神的恩典慈爱上饱足，你得着了吗？愿我们还记得彼得书信所提加上的原则，丰丰富富进入神的国！哈利路亚！赞美神！
犹太人得胜了，并且设普珥节记念、庆祝他们的得胜，并且荣耀、赞美神。如果我们进一步思想，或许我们会看见，神更希望他们归回耶路撒冷，与蒙恩归回建造圣殿城墙的人一起成长、作工、相爱、刚强，得享神同在的祝福、享受神子民该有的安息和欢乐！当然，一向喜好见贤思齐的寻求真道的人，该学习犹太人敬畏真神的精神！不仅仅是精神上敬畏神，就是在世俗生活中，身体力行，彼此关爱，并且乐意施恩给穷人，处于贫穷地位的人。中国也是一个有很多传统节日的民族，我们就该学习在节日记念那些有缺乏的人，在节日让众人同感欢乐。我们的食品可以追求质量的提高，但绝对不应该提倡价格的疯狂，让族人在节日感受屈辱，那样你就是得罪神了，因为你侮辱了按祂形象所造的人，要知道祂怜悯顾惜那些一心寻求祂的人，听他们的祷告！你不可因为你的骄傲和贪婪，在节假之日有意无意羞辱神特别祝福和施恩的人！
正确的人，才可以真正读懂圣经。严格说来，不是读懂，而是一个正确的人，读的时候，才会蒙圣灵光照得智慧亮光。因此，读圣经之先，你该相信圣经是神的话；你若坚信圣经是神所默示的话语，于教训、督责、使人归正、教导人都有益处，你自然就明白并且感恩，原来圣经是神为你预备，叫你每日与主同行，日日更新，行神眼中看为善为正的事，忠于自己的职守，按时在神的家中分粮！当然，《以斯帖记》还给我们这样的启示，一个人可以带动一个民族，一个人可以改变一个国家的命运，关键是看你是否愿意与神配合，是否乐意行神眼中看为正的事。今天末了时代的日子，你是否愿意作神家中的柱子，再不离开呢？愿我们就是那得胜者，带动教会的复兴，体贴圣灵而不是体贴肉体。
主耶稣啊，愿我们与你同行，看见你要我们看见的，莫让我们凭着肉体的喜好行而拦阻你的旨意通行在地上，在教会中，在我们自己身上。主啊，怜悯我们，扶持我们，拆毁我们，刚强我们，教我们不为地上的短暂的年华劳累积财，愿我们行神眼中看为善、为正、为忠之事，愿我们寄居的日子，不忘自己的责任，忠实于自己的托付，传扬福音，传讲神的大爱，见证圣灵在我们身上的荣耀组织和变化，愿神得荣耀，一切爱神的得益处，乐意亲近、认识、敬畏、服事、荣耀神，哈里路亚！
愿全地属神的人都有平安，行在神的旨意中！赞美主，哈里路亚！
“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼得后书1：3-11）
2017-01-06
世界已经钉在十字架上
人生灿烂辉煌的方式有两种，出人头地或者厚德载物。不管你愿意还是不愿意，人们都是在其中取舍拿捏，希望自己能够恰到好处，风风光光，却又恩惠一方，受人尊重。俗话说得好，不蒸馒头蒸口气，关键是正因为你挣了那不需要、也不应该挣的一口气，从此失去和平心境，可能依然有人们心中的风风光光，但你自己知道，厚德载物，失之交臂了。
我本来喜好行侠仗义、乐善好施，后来慢慢就静了一些。有时候高歌一曲，有时候也爱吹笛萧，吹些感动自己的调儿，在别人或许是烦躁之音，于我自己却是难得的休闲和放纵了。毕竟不是所有时刻都能够静下来心，吹自己也不能明白的调儿，不是为了创作乐曲，而是陶醉沉浸那古旧的曲声，体会古人试图排解或者分诉的欢喜、寂寞、愁忧了。当然安静的目的，不是简单地休闲，而是思想什么是生命，什么是肉体，毕竟我们不希望世俗的肉体情绪，搅扰人浮躁的魂。
认识耶稣真好，从此人生有了新的篇章。特别是生在红旗之下的人，活着是有理想的，那理想应该都是一样，学习雷锋好榜样，努力作一个好公民，出能够利国利民，入也是磊落光明，顶天立地。后来就变了，后来人们说不管白猫黑猫，抓住老鼠的就是好猫！不学习的人，彻底被颠覆了；学习的人，一下子无所适从；本来就无主见的人，有些人如鱼得水！苦恼的就是那些坚持持守的人。我就在那些持守中，彷徨、苦恼、无奈、依然持守，直到蒙恩典怜悯，得见真光。原来活着是可以使人生活更美好的，活着我们追求的就应该是打心底爱人，并且爱人是使人得着实际的益处，爱不伤害人。如果你的爱，时时伤害人伤害你原本真心去爱的人，你要祈求智慧恩光，叫你有厚德载物的能力，爱人，就使人看见真光，明白真道！觉今是而昨非！
信耶稣给我们永生，这是神的话，相信的人就得着了。而我信耶稣时并没有思想永生或者蒙福；我信耶稣之时，正是我纠结人生于世目的时刻。我信耶稣是因为神藉着先知的话深深打动我，让我看到自己的罪恶和软弱，叫我不能不承认自己的罪孽，不再徒然挣扎，愿意安息在救主耶稣的怀抱。事过多年，依然清楚记得那晚布道弟兄的话语，出自耶利米书17：9 节：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”至今依然清楚记得那时糊涂自义、无知骄傲的我，怡然自得地对老弟兄说，“我不喜欢教会的人，特别是没有信的人，他们喜欢贪小便宜。”眼下之意自己好像德行详明，知识见地也高人一等。弟兄没有为难我，只是怜悯而真情地说：我整日祈求的，就是人家愿意来吃我所预备的饭食，我祈求的就是有人愿意听我传讲耶稣基督！
感谢神，从来和人交谈，必须自己的观点站立，必须是众人被自己驳服，那一刻突然觉得自己渺小，突然觉得自己就是一个诡诈的人！我不是认为自己有道德吗？我不是看自己比别人强吗？我不是追求活着使人生活更美好的理想吗？怎么我眼中看见的就是别人占小便宜呢？我怎么就没有怜悯人的心肠呢？我怎么就没有那种理想和追求，不求自己的益处，但求出现在自己身边的人，脱离黑暗苦楚，教人真正喜乐、光明、洒脱、饱足呢？还记得苏东坡和他的朋友的调侃吗？朋友看苏东坡是花，苏东坡看朋友为粪，得意洋洋的他要被其小妹指正：你心里有什么，嘴上就说出来！赞美神，那一刻我看见传统思想带给我的黑暗、自义、骄傲、狭隘！
感谢神，得着光照，自然决志信入耶稣基督的名下。从前读圣经是为了找圣经的缺点，试图用自己所谓聪明能力，用所谓科学知识来证明圣经的错误。感谢神，祂以话语的权能安定万有！赞美神，祂是美善的，祂的慈爱永远不变。赞美神，祂应许，寻求祂的，就被寻求见。赞美神，这些年的委屈，伤悲、不愤、恼恨、自义、骄傲，因为相信祂，就全释放了。赞美神，祂不仅仅赦免我们的罪孽，更是带领我们过新人的生活，原来我以为美的，也因为相信耶稣，一点一滴放下，一点一点因为相信而忘记、放下，甘心卑微，甘心作一位无名的传道人！赞美主，来到祂面前的，都可以得着安息，卸下重担，因为祂爱护、体恤、顾念我们！
这世界和其上的情欲都将过去，惟有遵行神旨意的是永远长存。你还为那终将消失的名利钱财追求努力吗？如果说风风光光我们不必上心，那么厚德载物呢？你当如何求索呢？你能够作一个分别自己出世俗的人吗？记住，爱是让人得益处，爱不是为了捆绑人，不是添加被爱之人的伤情苦楚，多在知识智慧上下功夫。不要以为自己是哲学名家，世俗博士，你若没有接受耶稣基督，就是一个专业技工而已！一个人不认识神，从来不具备真知识！赞美主，我们欢然宣告：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至善者就是聪明！
赞美神，基督徒之所以能够分别自己为圣，是因为我们相信这世界非我家，我们不过是寄居者。既然是寄居者，就不受世俗捆绑。无欲而刚，因为我们要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏！
赞美神，因为相信耶稣基督，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。赞美神，我们靠圣灵重生，自然倚靠圣灵行事！
（一）生在他人身上发动
作基督徒，平顺生活当然美好。但我们一定要听里面的呼声，看是否是神要我们过那样的生活，作那样的见证。虽然说不是所有的人都需要离开本家本族外出传福音，但我们的心要在福音的传递上，我们的心要在教会的建造上，我们行事为人应该有新人的样式，荣神益人。
蒙恩不久，一句话一直烧烤我的心，“当你坚固以后，你要坚固那在你后来的人。”查考圣经根据，原来出自路加福音22：31-32节：主又说：“西门，西门，撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”当时不明白其含义，就问带领弟兄，他们好像也没有直接回答我。
弟兄爱我，交通基督徒得胜生活的秘诀：看自己已死。因为死人不再受世界的影响，旧人也不再起波澜！关键的问题是什么呢？如果你是一个骄傲的人，如果你是一个敢作敢为有担当的人，你能够马上死吗？看见弟兄或者姊妹有难处，尽管自己也缺乏，却也热情援手，然后却发现，真正伸出友谊爱之手的人，好像只有自己一人，是否会觉得有些受伤？特别是你发现周围的人蒙恩时间比你长，生活也比你富裕有余的时候，你又如何安排自己仰望主的道路？
感谢神，我们不仅仅是与基督同死，基督还带领我们与祂一同复活，圣灵赐恩典能力引领我们过得胜、夸胜的生活。因此我们感受祂的恩典慈爱与日俱深，每晨都新鲜！因此虽然时有受伤，但不至于在伤痛中被困住出不来；虽然被击打，却也不至于被击倒在地无法爬起来。记得受打击伤害最深的时刻，每日走在静寂幽暗的街道，仰望的就是天空，心里默念的就是：主啊，你都知道！虽然如此，依然相信主，依然不敢放弃心中的持守，感谢神，赐更多恩典，与日俱新，教我知道经历之后惊喜感恩神救拔产生的宽广与豁达，不再受缚不再苦痛！
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（哥林多后书4：7-12）
读过倪柝声弟兄书籍的人，自然知道《坐行站》这个小册子。但是真正经历明白的人实在不是太多，无论是职事站还是分出去的聚会，很多时候你会发现，很多人依然和别的聚会处一样，并没有真正与主一同坐在天上。没有得着主同在的安息，自然无法行神儿女光明之事，自然受困于世俗的劳苦愁烦，搅扰纷争，自然谈不上披挂神所赐全副军装，立定自己的位置，打那属灵的美仗！感谢主，我们若是经历神的恩典，饱享神的恩典慈爱，我们自然会赞美欢呼，死虽然发生在我们身上痛苦异常，但我们赞美神，我们经历苦痛时刻，正是他人感受生命恩典之时。问题是，我们愿意接受神恩典之手雕琢，教他人得生命吗？
感谢神，怜悯恩慈，圣洁公义，却又信实可亲。所以时常经历领略祂管教的杖，刚开始自然是不能服，别人可以坐车骑马，我为什么必须辛辛苦苦，兢兢业业，丝毫不能投机取巧呢？后来就慢慢品味出管教的甘甜，慢慢被拔高、宽广，慢慢就有感激之情滋生，慢慢就在心底溢出歌词：赞美神，祂爱祂的儿女，按照祂的心意来调配使用神家里的人，为的就是教爱神的人得益处。所以，你若有完全爱神的心，自然体会基督耶稣的心肠，自然明白葡萄园工的比喻，自然明白神雕琢你，是为了教你承接更大的祝福，然后祝福人。人心最喜悦的应该是什么呢？感觉自己被人深深的爱着，护卫着，因此你可以安然欢居，不是吗？这就是爱的能力了，不仅仅更新了蒙恩享受真自由的你，更是叫他人得生命供应，荣耀救我们的主！
感谢主，昨日、今日，直到永远都不变，事事带领，时时提携，所以我们可以坦然面对突如其来的挑战，靠着圣灵的同在祝福，过得胜的生活，不是我们自己能够胜过挑战，不是我们自己可以征服仇敌，是基督耶稣已经得胜，已经败坏魔鬼的权势，我们要作的就是时刻宣告，旧人已死，新人在基督耶稣里面活！当你在基督耶稣里面时，自然不需要忧愁明天的忧虑，更不会为作恶的鸣不平，你相信的就是主说，“申冤在我，我必报应！”我们要作的，就是事事时时，求主喜悦！
你若不能时刻住在主里面，自然无法胜过世界，胜过罪恶！愿我们仰望主耶稣的怜悯，直到永生！
“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4：16-18）
（二）旧人已经钉在十字架上
基督徒最容易纠结的一个问题就是，既然一切都是主耶稣替我们成就，我们还需要奔跑那当跑的道路，打那当打的美仗，并且守住该有的信吗？当然需要，主成就的是救恩，我们该跑的福音的路，还是必须要去跑去传，这既是父神的托付，也是主耶稣自己的命令。只是我们要记住按照神的旨意的恩光，顺从圣灵而行，不要以为自己能够立意成事。因为我们要打的美仗就是属灵的争战，是肉体与圣灵相争，需要我们披挂神所赐的全副军装，抵挡仇敌。在我们见主面时刻，我们必须持守我们所得着的，相信主必定会为我们的缘故再来，必定成就祂所开始的圣工。相信主的救恩救赎，相信主的再来，相信末日的审判，是我们该有的信，更是我们喜乐盼望、坚持分别自己脱离世俗的缘由。哈利路亚，赞美主！
如果是你，是否还有另外一个问题，什么是我已经钉在十字架上呢？简单回答，那是对于世界而言，我已经钉死在十字架上，世界不能，也不要搅扰我。你愿意接受这样一个得胜的事实吗？一个人死了，世界的知识于你不再起作用，世界的名誉也不值得记念。一个人死了的人，是把自己连同邪情私欲钉死在其上。世人都认为坏的，自然要去掉，要丢弃，我们以为好的呢？我们不认为好，却也舍不得丢弃的己呢？需要不需要丢呢？我们是否经常会看见这样的交通，大家参加聚会，却喜欢静静坐在那里。慢慢地大家就习惯彼此虚伪地对待肢体，慢慢我们就接济扶持一些有目共睹的有难处的肢体，慢慢我们就习惯隐忍不发熄灭圣灵的感动之罪，慢慢我们就习惯惧怕老死不相往来的交通，慢慢我们就成为新时代的法利赛人，你就知道死人并没有钉死在十字架上，那个己在掌管你自己，你的家庭，甚至是一个聚会！
正常的基督徒生活，就个人而言，世界已经钉死在十字架上，表明世界不再对你有吸引力，享受主恩深厚的圣徒，或许正在喜乐赞美感恩中；就世界而言，个人已经钉在十字架上，你能够做到吗？你愿意因为主的缘故，作一个适合主用的器皿吗？我们一再强调爱是让人得益处，是让人能够感受你的爱心爱情，你也会同意并且阿们，只是你真正为主的缘故放下你个人的热情和自义吗？拿传福音来说，这是圣徒们都喜欢作的事，是否就按你以为美的方式行了呢？你是否既希望别人参加福音聚会，却又必须听你翻来覆去的几句话呢？你是否接受圣灵的感动，让主在教会中得荣耀，让神在自己的家里安慰众儿女呢？如果我们的话，出自个人的知识和聪明，如何能够感动那些和你一样体贴天然美好、聪明世故的福音朋友呢？很多时候，很多场合，我们只能默默祷告，求神在祂的教会掌权，如果我们的爱出自天然的热情，不能打动人，愿主的爱加增，愿我们能够甘心让主在自己的家得自由！让爱神的圣徒得益处。
感谢神，有机会参加一些圣徒交通聚会，经常遇见一些弟兄担负知识能力不能胜任之职事，谦卑的肢体我们自然乐意扶持，神的美意就是让我们彼此学习尊重，彼此在实际服事配搭中成长；但有时也会遇上凭肉体事奉的人，好为大好为首，遇上这样的人，我们除了祷告，也就只能放弃交通，这是非常可惜的事情，却也是最佳选择，一个人在愚昧之中行得正欢，贸然打断拦阻，势必是危险的事，不仅得不着弟兄，反而会失去弟兄。说这些一方面愿参与服事的人，要有正确的灵，温柔谦卑，另一方面，有看见的人，要有怜悯扶持的灵，一起在主的恩典宏恩中提高宽广！简单比方，如果在一起配搭，弟兄十年前说你骄傲，十年下来，你屡屡学习求开启，弟兄依然说你骄傲，却并没有看见弟兄具体指出什么错误，你就该知道，你们并不在合一的灵上。但是为了爱弟兄的缘故，你应该能够持守你自己的立场，主里合一而不世界世俗！当然，对于骄傲的人，惟一能够作的就是祷告交通，求主开交通之门，求在主里合一往前！
跑当跑的道路，自然是传福音，打那属灵的美仗，自然是要求我们看自己已死，已经钉死在十字架上，仇敌不能搅扰，因为已经与基督一同得胜，既然与基督一同得胜，自然是与基督一同复活，守住我们该有的信！赞美主，当祂再来之时，盼望我们和保罗一样，信心满满，得着救主耶稣基督为所有盼望祂显现的人所预备的公义的冠冕！
哈利路亚，赞美主！
（三）恩典常在
感谢神，从岁首到年终，看顾保守；感谢神，恩膏涂抹，恩典常在。我们之所以能够以耶稣基督的平安在我们心中为王，之所以能够分别自己脱离世俗，不是我们自己有什么特别的聪明和能力，若不是神的恩典眷顾，我们早已跌落红尘之中，翻滚伤愁。感谢神，不仅仅爱护了我们，而且时刻启示祂的同在，教我们饱足安息，喜乐平安。
妻子责备我，办事粗心的时候，她并没有思想我已经经历了特别的事故。她正忙着自己的事，聪明的人，就没有必要解释。闲暇时间，我们有大把的时间来一笑了之。“铁磨铁，磨出刃来，朋友相感也是如此。看守无花果树的必吃树上的果子，敬奉主人的必得尊荣。水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。”（箴言27：17-19）亲人之间保持相爱相守，不是仅仅是高兴时分，彼此亲热，更是忙碌时刻，不失爱的祝福和守候！你如果认为自己是最好的父母，最好的儿女，不妨常常思想，我默默为家人付出、守望、祷告吗？如果我们能够从家人开始实行，行善于暗中，我们就可以慢慢成为他人的祝福，实行施比受更为有福的教训，荣神益人！
我们太容易习惯成自然，一切都和平安稳。事实上呢？我们有世界需要应付，因此我们需要工作和学习，而且因为我们是神的仆人的缘故，我们更应该尽心竭力作得尽善尽美。我们还有主的托付，必须要时刻谨记在心，成为世上的盐，不仅仅分别自己，更能够防止腐败，抵制世俗；我们还是世上的光，照亮黑暗中的人得着回家的路，认识主耶稣。亲爱的圣徒啊，我们还是基督的精兵，需要披挂神所赐的全副军装，抵挡仇敌；因为魔鬼撒但就像吼叫的狮子，四处游行，寻找可吞噬的人，我们若不警醒自守，不小心就容易落入试探，若非主怜悯，靠自己绝对无法脱离。警醒了！
由俭入奢易，由奢入俭难。一个人平凡顺利惯了，就容易生懈怠麻木之心，产困顿疲乏之念。似乎知识教训全备，好像什么都知道的样子，事实上呢？不错，日光之下无新事，人离开神，越来越恶，越来越求舒适和安逸。为了所谓的饱足新奇，什么都敢吃，什么都敢尝；为了金钱、为了名利，什么都可以明码标价，你就知道世界的末了的日子近了，你还是在那里蒙着眼睛得过且过吗？你本来可以风一吹，草一动，会发生什么事情的，由于你故意硬着心，不体贴神的旨意，所以你不知不觉之中成为一个可有可无的人，悲夫！回归就是现在，现在正是拯救的日子，正是你得着恩典时分！
亲爱的同行者啊，你当知道，当我们抵挡仇敌的时候，我们要住在主里面，我们要祈求主得胜的庇护，我们要宣告基督的得胜，我们要请主捆绑仇敌的作为！我们若是狂妄自义，愚昧骄傲，很可能就中了魔鬼的火箭。愿我们有爱心，是因为你先感受到主的爱，先被主打发催促；我们若是有知识，愿知识的中心是主，显明的智慧也是耶稣；我们若是能够高歌，一定是主在我们心中乐歌，叫我们甘甜饱足！赞美主，祂在一切之中，又在一切之内，祂是我们一切都一切。因为主，我们昂首挺胸，因为祂已得胜，并且带领我们得胜！
遭遇非常的事，不是要我们灰心，而是和主说说，停一停。思想主的恩典，祂爱我们何等深厚，祂爱我们，时刻为我们祷告，祈求，体贴的就是我们的软弱。既然如此，我们当欢喜快乐地址救恩泉源取水，赞美恩主，直到永永远远！哈利路亚！荣耀归神！
下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲，若财宝加增，不要放在心上。神说了一次两次，我都听见，就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。（诗篇62：10-12）
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