子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”）或译，“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
躬自：亲自。
看哪，孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（论语·学而）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（论语·里仁）
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语·雍也）
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（论语·颜渊）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（论语·卫灵公）
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读书时，常吟诵，古之君之，其责己也重也周，其待人也轻也约，但施行开来与否呢？显然我们没有能够做到。
同学玩笑没有把握适度，我们生气不开心；老师批评规劝不顾情面，我们暗地里生气？偶尔争吵纠纷，我们耿耿于怀！
说是少年经历不成熟，长大了，我们就可以一笑泯恩仇吗？
你看见几个单位机构，人事部不需要调解同事纠纷？你看见多少人能够彼此真诚以待，和睦共处？大到国家，小到家庭，有多少人会珍惜自己所拥有的一切，以感恩心情回报社会，家庭！
刚蒙恩时，带领弟兄说待人以宽，律己以严，觉得是老生常谈！因为我们知道，说到谁都会，连小孩子都会道听途说，人云亦云，何况大人呢？后来就发现有不一样的地方，有些人行出来了，就行在我身边，行在我生活中！
因为有看见，因为有实实在在的的生活见证，所以我信有神，并且信神真实的存在，信神永远以恩典慈爱把握引领我们走永生的道路！
圣经哥林多前书13章值得有心人细读，并且相信，得永生！
神圣之爱无与伦比！
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限；等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”
信也好，望也好，爱在其中方能恒久！
“如今常存的有信、有望、有爱这三样，其中最大的是爱。”
爱是什么呢？难道仅仅是看得见，有回报的父母亲情么？！那样的爱固然可以温暖人一时，却因文化、区域，族群而带瑕疵，惟有神圣之爱，闪烁千古，温暖受伤的灵魂，带给人生命！
神就是爱！
“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（圣经·约翰一书4：7-8）
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