善者 吾善之 不善者 吾亦善之

子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”（论语·宪问）（孔子说：“不要事先怀疑别人欺诈，不要事先怀疑别人不讲信用，如果能预先觉察到欺诈和撒谎，就是贤人了。”）或译，孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，不凭空臆想别人不诚信，却能先行察觉，这样的人才是贤者啊。”

人是要时常学习，才能够说知者不惑！

难道不是吗？

我们年轻的时候，都会说取其精华去其糟粕，我们知道了，能够行吗？

碰到子侄，胆大一点会含蓄地说，叔叔你太守旧了，一点不与时俱进；而更多的子侄却是，不在乎，反正自己心里知道自己要干什么，能干什么！对于自家子侄，哥林多前书13章，可以恰如其分地表达心情：

“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（圣经·哥林多前书13“4-8）

与自家亲友交往，我们可以爱，可以付出不求回报。

对于同事，工友，路人呢？圣经同样有明确的教训！

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音5：43-48）

这里是否可以得着一些启示，属神的人，能够爱，可以爱，自然是有话语启示，更多的却是神的爱浇灌在其心中！

“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（圣经·罗马书5：1-5）

蒙恩的人知道，这长宽高深的爱，激励众圣徒得胜有余！

“因为我深信：无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书8：38-39）

亲朋好友们总希望我发一些新信息，其实我的博客上每日都有，只是他们习惯送到眼前而已！

“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（圣经·传道书12：12-14）

慎哉，“随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”（罗马书8：5-6）

政治家自义骄傲者多，沾染世俗之后，就显得俗不可耐！

有些人嗤笑东方人，特别是中国人爱心优天下，他们是不懂儒家墨家和道家啊！作为一个盼望知识传承，承先启后的人，当努力爱而化之！

圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。（道德经49, 有道的人是没有私心的，以百姓的心为自己的心。善良的人，我很好地对待他们；不善良的人，我也很好地对待他们，这样就可以使人人向善了。守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，这样就可以使人人守信了。有道的人治理天下，会收敛个人的私欲偏见，使天下人的心思归于纯朴，百姓们皆专注于他们的视听，而有道的人使他们都回到婴孩般淳朴内然的状态。）

韩国选出新总统，不让韩国人挨冻受饿就好！

世界上本无事，因为魔鬼不愿意人民和平安定，于是差遣黑暗使者，在全地掀起战争仇恨，黑暗恐怖！

凡鼓励战争，凡嗜好牺牲他人生命为自己牟取利润，都是魔鬼！