子曰：“当仁不让于师。”（孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”）或译，“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
看哪，孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”
儒家尊师重道，发展到后来，几乎是有条件的家庭，都会有一个排位，天地君亲师，不能不说，对中国文化传承演绎，作用不可磨灭！
师道尊严，想来在孔子时代，也是存在的。不其然，孔夫子不可以骂宰予，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（论语·公治长），也不会骂樊迟，“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（论语·子路）
但也是孔子，开门授徒，因材施教，却也不忘言传身教：文，行，忠，信。因此才有千百年来，君子士人铮铮铁骨，忠心义胆！“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（论语·子路）
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理解孔子，当理解其心志！
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（论语·公治长）
才可以说，理解孔子教书育人之目的！
子曰：“当仁不让于师。”!
看哪，子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”（论语·卫灵公）
慎哉，子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”（论语·尧曰）
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