子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”（孔子说：“君子不可做小事，而可接受重大使命；小人不可接受重大使命，而只能做小事。”）或译，“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。”
小知：知，作为的意思，做小事情。大受：受，责任，使命的意思，承担大任。
看哪，孔子说:"君子不可以用小事来察知，却可以接受重任；小人不可以承担重任，却可以用小事来察知。”
知人善任。杀鸡不能用牛刀，狐狸不能驱虎！
道理我们都明白，但实行就有了知识见识的高低。胸襟开阔，意志坚定，理想远大的人，才有可能真正任人惟贤，不其然，妒忌心肠，只怕难以使用雄才大略、品性高洁之人！
现在社会，西方人喜欢说中国人讲面子，开后门，实际上，西方更是讲究裙带关系，贵族学院，名流场所，从来都是暗中交易之处，只是许多人不知道，知道的人为了蝇头小利不敢声张而已！
君子，可能是世俗社会的一种人才修养目标追求！
圣徒，却能在主基督耶稣里实实在在地完全成就！
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。”（论语·泰伯）
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语·雍也）
圣哉，诚哉！“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的，叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”（圣经·以弗所书1：3-14）
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