2016-12-20
并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里做工。（尼希米记5：16）
我们知道，当外面的逼迫不能胜过我们，我们的仇敌撒但，往往会改变一种方式，用舒适、安逸来松懈我们，叫我们失去警觉的心，慢慢就习惯接受他人的奉承，慢慢就习惯使唤他人，慢慢就自鸣得意、高高在上，慢慢就成为他人掌中的玩偶，慢慢就迷失自己，不再能够维持清洁的心，正直的灵，慢慢我们就会失去光的见证，心为物役，缠累于世俗，不再是祝福人的管道，相反，我们自己居然成为处于黑暗死荫地出不来的人。你若是这样，愿你得着回头的亮光，蒙主怜悯，悔改归回在救主耶稣基督面前！
尼希米记第五章，也给我们介绍了这样的一幅图画，仇敌的讥笑、恐吓、攻击并不能使因信蒙恩建立起来的以色列人惧怕、战兢，但犹大人里面的贪心和强硬却会使归回的人彼此怨恨，不再同心合意。赞美神，这里有一个忠心的见证人尼希米，他和他的弟兄从亚达薛西王二十年直到三十二年，十二年的时间，一直没有吃省长的俸禄。“在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏神不这样行。”（尼希米记5：15）赞美神，尼希米不仅仅停留于自己不吃俸禄，不加重归回之人的负担，而且在得知自己的族群弟兄之内有欺压的事情，他心中没有迷惑惧怕；以神的心意为念，将他们带回神面前，教他们按照神的旨意行，行神眼中喜悦的事。赞美神，会众乐于听从尼希米的意见，并且赞美耶和华。
我们今天的见证生活又如何呢？你的心是否依然热爱都市的繁华，你眼是否留恋外面的热闹？你是否依然记得寒风中渴望温暖和关爱的那些弱势人群？在和平的年代，生活在大城市，可能一个基督教的聚会，并不是一个受逼迫的聚会，而是一个富人俱乐部。当你享受舒适安逸的环境，你是否珍惜感恩所享受的一切，还是你浑浑噩噩、视神的祝福为理所当然？当你坐在高大宽敞的会堂里面，喜悦一些时尚的活动，你是觉得肉体的虚荣得以满足，还是里面有一些不安和掂记？你是否有感动说，既要满足城市圣徒的需求，也该资助田野乡村的传道人？亲爱的圣徒啊，你可曾思想：多少人因为蒙福，走在十字架的道路，却在十字路口逃避逼迫与艰难，选择了安逸与舒适？多少人每日里巴望着世界祝福，而忘记主要我们分别自己为圣？
“你说‘我是富足，已经发了财，一样都不缺’，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录3：17-22）
上述经文描述的末了时代老底嘉教会的光景。会不会就是你所在的教会？还是你自己定义自己所在的聚会为非拉铁非？亲爱的弟兄啊，“这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰壹书2：17）
经常有人会问我，是不是很有钱，所以很悠闲？我常常笑着回答，应该是，因为天父看顾提供。感谢神，总有一些人工作、学习、生活能够像尼希米一样，敬畏神，所行的和周围人不一样。亲爱的圣徒啊，不是我们的亲人没有需要，也不是我们没有能力挣世界来满足亲人的需要，但我们更愿意让神成为他们的神，让神来负担我们的负担，因为我们相信的就是，“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”因此我们将一切的忧虑卸给祂，因为祂顾念我们。赞美神，我们实在愿意我们的亲人、朋友自己品尝主恩的滋味，我们实在愿意他们和我们一起欢呼：赞美神，哈里路亚！
赞美神，恩典常在，率领我们在主基督耶稣里夸胜。赞美神，我们经历什么是忙者不会，会者不忙；赞美神，我们享受主同在的祝福，祂的担子是轻省的；赞美主，祂是我们的智慧和公义，我们行事游刃有余，事半功倍！赞美神，祂的滋味是美善，亲近祂的人实在有福！
主耶稣啊，我们再一次祷告祈求在你面前，你若不与我们同工，我们就徒然努力奔跑。主耶稣啊，愿我们更多的同工兴起来，能够看见我们的责任，我们的义务，我们的追求，就是众人同心合意在基督耶稣里面建造。主啊，你不喜悦马的力大，也不喜悦人的腿快，你乐意施恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人！主耶稣啊，祝福我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与主同行！
主耶稣啊，祝福耶路撒冷有平安，世界和平！祝福各国政府首领能够智慧回归神的圣洁与公义，祝福中国能够有文化的复兴，去掉封建丑陋，追求智慧公义，追求责任担当，愿神州大地去掉惟利是图的市侩文化，愿我们的商人、公务员、知识分子接受历史托付，认识真神救主，愿赞美颂扬耶和华的声音响彻云霄！愿全地热爱公义和和平的人，回归圣洁，敬畏真神，愿一切的虚假和世俗从我们身边消失，愿主耶稣早日回来！
哈里路亚，赞美主耶稣！
2016-12-20
记得刚蒙恩的时候，和人传福音。朋友很客气，也有修养，提出这样一个问题，“如果你有一个想象的朋友，是否也可以帮助你真正刚强，得着帮助？”事实上，我们也经常会看见一些遭遇难处的人，选择了自闭，选择一个人独处，似乎就是一个人和意念中的一个人物在交通，接触。如果你有一些经历，一些世俗的宗教人物，他们也会玄虚莫测地说，他们被开了天眼，可以看见这样那样的稀罕物件，如果你见识不广博，不是被其唬住，就是受其辖制，受其奴役无法脱离。耶稣到底是谁呢？
年轻时气盛，好玩。有人号称什么宗，动不动提什么默想，打坐，那时候最好奇和好玩的就是，装模作样打造或者玩架势，那家伙马上就闭上滔滔不绝的嘴，在那里嘀咕起来。一个人若没有真正的救主，自然心中没有真正的平安，没有真正的平安，自然经历不了任何的风吹草动，不是吗？
耶稣是真神呢？还是人们意念中的人物？相信朋友圈的人，或多或少会接触一些，不管你相信还是不相信，你至少应该理清一个思路，耶稣是谁？祂为什么而来？与我有什么关系呢？
耶稣是谁，相信很多人也听说好多次了：祂道成肉身，是真神的儿子。祂为什么什么而来呢？为爱而来，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给世人，叫一切相信祂的，不至灭亡，反得永生。
也许你会问为什么呢？原来起初神造人的时候，将人安置在伊甸园，一切各按其类，和谐美满，神将人类的始祖亚当和夏娃安置在伊甸园里面，看守园子。可惜那蛇蛊惑了夏娃，让她疑惑神的命令吩咐，并且拿今生的骄傲，眼目的情欲和肉体的情欲诱惑了她，使她违背神的话。遗憾还不停留于此，那亚当不但没有阻止夏娃违背神的吩咐，而且还接过夏娃递过来的知识善恶树的果子，也吃了。那一吃，罪就进入世界，人类就开始受罪恶缠累不能脱离的旅程，劳苦不得息，生命无盼望。
赞美神，罪从一人被带入世界，也必须从一人去除。神是公义的，万不以有罪为无罪，所以祂就差遣祂的独生子到世间来，担负世人的罪孽，为我们舍身在十字架上。赞美神，祂爱丰厚，甚至在我们还作罪人的时候就已经为我们舍身在十字架上。愿我们有蒙恩的智慧，看见这长阔高深的爱，不是我们自己能够行，而是神的恩典，不管我们承认与否，不管我们接受与否，这救恩，就摆在那里等候我们接受。相信耶稣基督的人，就成为神的儿女，就拥有与神与人的平安。愿我们蒙福，能够明确看见，我们若是硬着颈项不肯相信，神的震怒也在那里，不仅今生没有平稳安息，就是永世还必须面临永远的刑罚，你还在那里自义自傲吗？
耶稣和你有什么关系呢？祂关系你生命平安，祂关系你永远得救，祂关系现在就拥有与神和好，与人平安！不要以为自己不需要，看一看，自己到底有多少满足，看一看自己到底在人生旅途上的意义和价值。我们若是和永生神擦肩而过，没有能够呼唤神：阿爸，父，是何等的遗憾和缺失！
现在就回家吧？耶稣祂是真神救主，不是一个历史人物，你可以现在就呼求祂的救赎恩典。
赞美主，天地人间，祂是惟一可以靠着得救的名！
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