子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之。动之不以礼，未善也。”（孔子说：“凭智慧得到权力，但缺少人品，即使得到了，也必然会失去；凭智慧得到权力，人品也好，但不严肃认真地管理，则不受群衆尊敬；凭智慧得到权利，人品好，工作态度也好，但所作所为不符合道德规范，那也是不完善的。”）或译，“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬;聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”
知及之：知，同“智”。之，一说是指百姓，一说是指国家。此处我们认为指禄位和国家天下。涖：音lì，临，到的意思。
看哪，孔子说：“靠聪明才智得到它，仁德不能守住它，即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智得到它，仁德能够守住它，但不以庄重的态度来行使职权，那么民众就不敬畏。靠聪明才智得到它,用仁德保持它,能以庄重的态度来行使职权,但不能按照礼来动员,也是不完善的。”
表面看起来，似乎简单，智慧、仁德、尊重、法治并行，政通人和！
事实如何把握呢？
看西方政权在政党之间的交替，或许更能体会！
选举之先，巧计运用，彼此倾轧，大权在握，为所欲为了！即便获罪，也不会太重刑罚，因为后人人知道自己也会干同样的事，愚弄的就是老百姓了！
再看东方，日本，韩国，印度，民主喊得震天响，大男子子主义呢？封建丑陋呢？他们至今念念不忘！西方呢？只要这些傀儡政府俯首听命，就看不见他们的不公不义了！
台湾一个小区，也嚷嚷民主，结果是四不像。为了选票，和所谓民主国家一样，什么都可以干，也不管实际效益与弊端，什么可以唬弄百姓，就干什么，毕竟有话语权，就可以自定义是与非，又蠢又错！
听哪，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”（老子·道德经8，9）
慎哉，神的选民！“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言辞，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生；你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。”（圣经·提摩太前书6：3-12）
一个人有贪心，体贴肉体，就丢失了上好的福分！
一个人爱骄傲，目空一切，就容易入魔鬼之蛊惑！
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