己所不欲 勿施于人

 

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（子贡问：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“那就是恕字吧？自己不愿意的，不要强加于人。”）或译，（　子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是恕吧!自己不愿意的，不要强加给别人。”）

一言：一个字。言，字。恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。

看哪，子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”

不能不说子贡是孔子得意门生之一！

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语·雍也）

看哪，己所不欲，勿施于人，应该是世界许多宗教哲学都可以接受的观点！己欲立而立人，己欲达而达人呢？则给我们指明了行路的力量与方向，可惜的是什么呢？我们行不出来！

难道不是吗？施比受更为有福！

有多少人愿意执行呢？倘若不是特别富裕有余，你愿意接济贫穷吗？

知道一个道理，满足于一个警句不能帮助我们豁达进步；惟有我们自己饱足圣爱，拥有胜过世界的信心，我们才不会为自己忧虑，我们才能真正超越世俗，去除个人卑情下品，脱离世俗的缠累，成为他人的祝福！

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子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之。动之不以礼，未善也。”（论语·卫灵公）