我们照祂的应许 盼望新天新地 有义居在其中

 

亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。（创世记5：1-2）

 

说到人的顾念，中国人应该有发言权的。

某某某不是人，某某某听到了，一定感受羞耻或者侮辱。

 

在中国人看来，人应该有四心，或者是四端：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心；不其然，非人也！

普世价值看来，人能够制造并且使用工具进行劳动，且能用语言进行思维和交接，彼此联合，克服个人之不足。

 

人为什么能够在环境中克服种种不足，管理驾驭地上、空中、水里的活物呢？岂不是因为创造天地万物的耶和华祝福了人，赋予他们管理权柄吗？神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”感谢神，不仅是照着自己的形象造人，造男造女，并且赐福给他们，“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。” （参创世记1：26-28）

美哉，神所造一切甚是美好！

可惜始祖亚当吃了禁果，罪进入世界，死也临到众人。

创世记第五章，记载了应许后代塞特一族的家谱，却没有像记载杀人者该隐一族的奇能巧技，相反，却是实实在在的记载了，谁生谁，活了多少岁，就死了。

你不觉得奇怪吗？该隐的后代，有个叫拉麦的，狂言，“若杀该隐遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。”（创世记4：24）塞特的后代呢？也有叫拉麦的，却是没有言语，但他却是挪亚的父亲！

你不觉得奇怪吗？无论是该隐还是塞特，他们的后代都死了，但还有一个没有见死，那就是塞特后代拉麦的祖父，以诺！

圣经如此记载，“以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。”（创世记5：21-25）

如果塞特的家谱没有遗漏，拉麦该是经历玛土撒拉之外众先祖的死亡，当然拉麦还应亲身经历与神同行的祖父以诺被神接去不见死亡的场景，或许这也是为什么其子挪亚在那人人终日思想都是恶的年代，愿意效法祖父，与神同行，分别自己不沾染世俗的缘故！

智慧的心啦，当留意！

该隐一族，固然有诸多技艺，审判时刻灰飞烟灭，不能存留！

塞特一族，有以诺，挪亚与神同行，不沾染世俗，蒙神祝福。

今日何日呢？主耶稣就要回来，恰如当年挪亚的日子，“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（马太福音24：37-39）

“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”（约伯记22：21）

亲爱的朋友阿，“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’他们故意忘记：从太古凭神的命有了天，并从水而出、借水而成的地；故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”（彼得后书3：3-7）

深愿我们蒙福，面对末了黑暗尘世，仰望主耶稣的恩惠，分别自己为圣归神，直到永远，“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（约书亚记24：15）

“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到！在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3：8-13）