他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。（创世记22：9-10）
亚伯拉罕，信心之父，地上万国必因祂的后裔得福！
离开本族，本家，或许我们能够做到，让侄儿离开呢？或许也能！
亚伯拉罕相信神的应许，“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12：1-3）
打发侄儿罗得离开自己后，耶和华再次坚定自己对亚伯拉罕的应许！
“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”（创世记13：14-17）
看哪，亚伯兰打败四王归来时刻，至高神的祭司带着饼和酒迎接，为他祝福，“愿天地的主、至高的神赐福于亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”（创世记14：19-20）教亚伯拉罕明白，神的自己就是他所应该得的最美祝福，并且是他得胜的旌旗！
得神亲自喂养，面对面祝福，亚伯拉罕才能在神面前真正完全！
耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（创世记15：1-6）
赞美神，不仅将祂旨意向亚伯拉罕显明，更是悦纳其献祭叫他明白神的旨意永坚立！不仅是得着应许的子孙，更将得着应许的土地！
亚伯兰与撒莱起热心，盼望以人的善行代替神的义，生下以实玛利！
以实玛利不是应许的子孙，亚伯拉罕再一次经历神的大能，得坚固！
“我是全能的神，你当在我面前做完全人。我就与你立约，使你的后裔极其繁多。你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要做多国之母，必有百姓的君王从她而出。”（创世记17：1-2，15-16）
亚伯拉罕对神提起自己的作为，以实玛利，神也祝福了他，但我们后人知道以实玛利的子孙，直至如今都是以色列人的拦阻，“人为帮助”何其不美！
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回想我们得救以后成长经历，我们多少次与神摔跤？
回想我们多少次将自己献上，又多少次回到世界里？
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多少次我们说爱人如己，多少次我们先爱了自己，体贴肉体？
多少次我们说活着为主，多少次我们却为了自己，与人纷争？
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地上多少教会，高举基督的名，却让基督在教会门外敲门？
地上多少团体，他们高呼大爱，却披着光明外衣假冒为善？
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亚伯拉罕信神，算为他的义，是什么时候呢？“不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。”（罗马书4：10）
主就要回来，奖赏祂的仆人，我们蒙恩人当在祂里面得完全！
没有一丝为难，没有一刻迟疑，我们爱主，当乐意与主同行！
美哉，“亚伯拉罕所信的是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前做我们世人的父，如经上所记：‘我已经立你做多国的父。’他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱，并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能做成。所以这就‘算为他的义’。‘算为他义’的这句话不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书4：17-25）
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