神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要做多国之母，必有百姓的君王从她而出。”（创世记17：15-16）
看哪，亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前做完全人。我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”
亚伯兰当然敬畏，俯伏在地。
撒莱不曾生育，借助她的使女夏甲生了以实玛利，夫妻相当喜悦！
耶和华神再次与亚伯兰立约：“你要做多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你做多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，做永远的约，是要做你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必做他们的神。”
有应许祝福，也有承受祝福的证据标记；“你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上做永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”
应许祝福的话语，亚伯兰蒙召时，已经在天地的主，荣耀的神那里反复听见过，割礼在当时生活之地也属正常，但耶和华神接下来的话，相信是亚伯兰意料之外！
“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要做多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
75岁出迦勒底的吾珥，86岁生下以实玛利，亚伯兰和撒莱以为这一切都是耶和华神恩典祝福，从无到有的祝福！以实玛利13岁了，才知道神的能力才是真正能人所不能，恩典远超世人所能想象！
亚伯兰依然没有想到自己和撒莱走在了神的前头，终于开口了，“但愿以实玛利活在你面前。”喜悦的心自故自地思想，“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”
耶和华神回答说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，做他后裔永远的约。至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长，我也要使他成为大国。到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。”
亚伯兰与撒莱的行为，是否有些熟悉？似乎是热心，似乎是要成就大事，却是按照自己的意思来成就个人的事！
看看地上多少教派，是否都有热心的行为，是否都在传讲良善，公义，诚实？但又有多少带着谦卑的心，行公义，好怜悯，与主同行？
多少时候，弟兄相争，不是他们真理正确，而是丢失了爱心？
丢失时候，弟兄不和，原是因为体贴私欲，为肉体安排虚荣！
···
“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（加拉太书5：13-15）
主啊，保守我们在你爱中，仰望你恩典而活，叫我们甘心乐意走十字架道路，在你爱中，凭信而活，凭信而立，凭信而行！
祝福耶路撒冷平安，世界和平。愿我们故国故人蒙恩，愿各方各族各民信福音，愿我们生活的地方，神的旨意行在地上如同天上，愿父神荣耀在全地显彰，哈利路亚，荣耀归神，直到永远。阿们！
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