罗得对他们说：“我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”（创世记19：18-20）
还记得吗？亚伯兰与侄儿罗得来到伯特利，求告耶和华的名，二人蒙神祝福，财物甚多，使他们不能同居，因为亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
结果呢？“罗得举目，看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。”（创世记13：8-9，10-11）
亚伯兰住在迦南地，神应许祝福的地方！
哀哉，“罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”（创世记13：12-13）
看哪，耶和华神祝福住帐篷的亚伯兰，改名为亚伯拉罕，为多国之父，因为亚伯拉罕等候的是一座有根基的城，神自己亲自经营创造，神还向亚伯拉罕显明心意，“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”（创世记18：20-21）
得知神心意的亚伯拉罕没有置身事外，而是竭力为那城祈求！
“···，亚伯拉罕说：‘求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？’祂说：‘为这十个的缘故，我也不毁灭那城。’”（创世记18：···，32）
罗得呢？捡选属地丰富，慢慢滑向罪恶之城！
好在罗得还没有完全丢失爱心接待客旅之心，不知不觉接待了天使！
“那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说：‘我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。’他们说：‘不，我们要在街上过夜。’罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。”（创世记19：1-3）
看似平常举动，却在所多玛的罪恶之民中有了分别。众人要对二位天使行恶事时刻，罗得还能劝阻他们不要行恶事，虽然道德标准已经堕落，丢失正义正气，到底完全没有同流合污！就在众人拥挤罗得，要攻破房门时刻，天使伸手帮助了罗得，“那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上。并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷，他们摸来摸去，总寻不着房门。”（创世记19：10-11）我们若有求善求义之心，必得神看顾赏赐！
所多玛遭受审判在所难免，天使让罗得转告女婿们一同离开，失去见证的罗得，自然在他们心中没有岳父之威，他们还以为罗得在说戏言。
天明，审判时刻来临，“但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。”告诫他们，“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”（创世记19：16，17）
罗得再次体贴私欲，为肉体安排，“我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”（创世记19：18-20）其结果是两个女儿与他乱伦生出摩押和便亚米，就是摩押和亚扪人始祖，给以色列人带来许多后患，诱惑他们行奸淫，偶像崇拜，献人祭，罪恶滔天！
看哪，“罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降于所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。···，当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。”（创世记19：23-26，···，29）
赞美神，听义人祷告，向恶人变脸！赞美神，将祂心意向敬畏祂，尊崇祂，行祂旨意的人显明！
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