我靠着那加给我力量的 凡事都能做

 

亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。（创世记25：5-6）

 

看哪，“亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。约珊生了示巴和底但，底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。”（创世记25：1-4）

对此，我们无法说好说歹，但值得我们谨慎思想的是：“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。”

亚伯拉罕看重的还是神的应许，神的祝福！

以撒乃是承受神应许祝福的人，亚伯拉罕不能让自己庶出的众子拦阻神的计划！夏甲的儿子以实玛利不能，基士拉的儿子们自然也不能！

看哪，“亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。”（创世记25：11）以撒没有刻意按自己的行为来讨神的喜悦，乃是紧紧抓住神的祝福，信靠仰望那看顾人的永活者，住在活着能看见的井旁。

亲爱的同行者啊，以撒的一生，乃是蒙福的一生，站稳儿子地位；生活在庇耳拉海莱井附近，一方面显明他承接耶和华神对亚伯拉罕的应许祝福，承受亚伯拉罕的所有；另一方面，也是生命顺服的见证。

今日何日呢？我们蒙恩得救的圣徒，得称神的儿女，“按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多”（哥林多前书1：26），我们“得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”美哉，“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2：8-9，10）

何其美好，神不是看我们在世上有如何成就，乃是看我们是否在基督耶稣里，凡在祂儿子里面的人，已经成为一个新的创造！美哉，因信称义，必定因恩坚固；乐哉，我们持守儿子身份地位，祂的祝福常年无终，福杯满溢！

听哪，恩主训诲：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约翰福音15：1-8）

看哪，“以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。”（创世记25：21，24-26）

再看，“两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静，常住在帐篷里以撒爱以扫，因为常吃他的野味，利百加却爱雅各。有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：‘我累昏了，求你把这红汤给我喝。’因此以扫又叫以东。雅各说：‘你今日把长子的名分卖给我吧。’以扫说：‘我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？’雅各说：‘你今日对我起誓吧。’以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”（创世记25：27-34）

圣经怎样评说此事呢？

“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的 — 他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”（希伯伦书12：14-17）

深愿我们以外邦人的使徒保罗为榜样，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓立比书4：12-13）