亲爱的弟兄啊 你们却要在至圣的真道上造就自己

 

亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。（创世记14：14）

 

看哪，耶和华祝福亚伯兰，侄儿罗得也因此得福，二人离开埃及回到神应许之地，财物甚多，乃至容不下他们，导致亚伯兰与罗得的仆人时有争吵。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”

这罗得如何选择哪？值得今日受世俗缠累的谨慎思考！

“罗得举目，看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”（参创世记13：1-5，8-9，10-13）

感谢神，祂给人以自由意志，但人却必须为自己的选择而承担后果！

亚当、夏娃如此，该隐如此，···，罗得一样需要为自己的选择负责！

看哪，“当暗拉非做示拿王、亚略做以拉撒王、基大老玛做以拦王、提达做戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王，比拉就是琐珥。这五王都在西订谷会合，西订谷就是盐海。他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。西订谷有许多石漆坑，所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物并一切的粮食都掳掠去了，又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。”（创世记14：1-12）

圣经学者说那四王预表世界黑暗权势，而五王却代表在世界中随波逐流的肉体，肉体与掌管它们的黑暗权势相争，势必与经上所记，一路被黑暗权势势如破竹地击败，罗得生活在罪恶世界中，自然一同遭受掳掠！

许多时候，看似美好的境遇，实际上却是蘑菇捆绑人的囚牢！

魔鬼撒但，总是爱扮作光明天使，蛊惑唆使意志薄弱者走上迷途！

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感谢神，祂祝福那蒙召并且持守蒙福地位的人！

“亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。”不是简单鲁莽而战，看哪，“便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。”（创世记14：14，15-16）

如何知道一个人蒙福呢？争战不靠自己得胜，得胜不敢骄傲，有神同在的美善祝福；这不，有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福于亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”美哉，“亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。”魔鬼撒但当然不甘心亚伯兰得胜，再一次藉着败坏的人企图挑战亚伯兰的血气骄傲与贪婪，所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧。”感谢神，祂捡选的亚伯兰守住了蒙福人该有的地位，在天使，世人面前作了美好见证！亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”（参创世记14：17-24）

圣哉，“末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”（犹大书1：18-23）

赞美主，祂必保守我们不失脚，无瑕无疵、欢欢喜喜站在祂荣耀之前，瞻仰祂的荣美，享受永远的福乐！“愿荣耀、威严、能力、权柄因我们的主耶稣基督归于祂，从万古以前并现今，直到永永远远！阿门。”（犹大书1：25）