示剑对女儿（底拿）的父亲（雅各）和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。” （创世记34：10-11）
看哪，“雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐篷，就用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙买了支帐篷的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。”（创世记33：18-20）
还记得孤单的雅各二十年前往哈兰时得神坚固所立誓言吗？
“雅各清早起来，把所枕的石头立做柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利，但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说：‘神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。’”（创世记28：18-22）
圣经没有记载满载而归的雅各为什么不继续旅程到达伯特利，却记载了他在示剑失败经历，神的子民，倘若想在世界丰富，要么融入世界，要么被世界驱逐！
哀哉，“利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。”（创世记34：1-2）很显然，雅各一家此时在世界里得着的是羞辱。表面看起来，那地的主人之子示剑喜爱底拿，用甜言蜜语安慰她，并且求自己的父亲聘底拿为妻。
实际呢？我们可以从示剑获得以色列家回复的条件时，露出獠牙；哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：“这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住、做买卖。这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。唯有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。”（创世记34：20-23）
知人知面不知心；人心的确比万物都诡诈！
示剑一家看似温柔，却是为了吞没雅各家的一切。
雅各的儿子们，看起来温顺，手段却也残忍异常。
而这一切，看起来是人间悲欢离合，实际上却黑暗与光明的争战！
雅各是蒙捡选承受应许祝福的人，倘若雅各一家融入世界，神的旨意就落空！感谢神，祂的旨意不更改，祂的意念也高过人的意念。雅各固然有息事宁人之心，当其儿子们却不甘心受辱！
雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”（创世记34：30-31）
当人失去对地上一切的依靠与幻想时，该是整顿心情归神时刻！
罗得如此，雅各如此，蒙恩的圣徒更该如此！
赞美神，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”（诗篇32：10）雅各惊慌时刻，耶和华再次呼召雅各：“起来，上伯特利去，住在那里。要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”（创世记35：1）赞美神，“义人得救，是由于耶和华，祂在患难时做他们的营寨。”（诗篇37：39）
圣哉，“我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举祂的名。我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望祂的便有光荣，他们的脸必不蒙羞。”（创世记34：1-5）
圣哉，我们的见证，我们的诗歌！我心若仰望祂，必蒙拯救！
信实而慈爱的主啊，黎明时分，黑暗正深；愿我们的心在你面前安稳，坚定等候，赞美称颂：“神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！”（诗篇57：7-11）
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