罗得举目 看见所多玛 蛾摩拉以先如同耶和华的园子

 

亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目，看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。（创世记13：8-13）

 

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

倘若我们简单将上述经文中的亚伯兰比作善，罗得比作恶，如何？

倘若我们将亚伯兰看作良心，罗得看作肉体，如何？

 

刚开始时，人们良心清洁，后来仰望贪心多了起来，肉体就作王！

肉体作王的人，慢慢抉择不经良心，被权势牵引，被世俗之风左右。

一个人服侍肉体之刻，乃是生命停止生长之时，虽活着，却是死了。

 

亚伯兰与罗得显然不是简单善与恶，良心与肉体可以比拟的。

亚伯兰乃是的见神的荣耀，听见神呼召的人，“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12：1-3）

 

罗得与亚伯兰同去，想来是因为父亲早逝，但一定听说亚伯兰蒙召。

可惜听见了，却没有听进去，当亚伯兰让他选择，选择了满足自己。

 

倘若罗得宁可自己不选，让亚伯兰先选，势必会得着神应许的祝福。

或许不会在四王与五王争战时遭受掳掠，也不会受所多玛恶之搅扰。

 

哀哉，罗得举目看见所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，丰盛。

生活在罪恶之城义心天天伤痛，还舍不得离开，直到那地遭焚烧时。

 

···

 

亚伯兰持守神的应许，不看重地上一时得失，神成为他的美善祝福！

“罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：‘从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。’”（创世记13：14-17）

 

圣哉，安息在神神圣应许上面，何等幸福，何等稳固！

需要争竞，需要纠结，需要谋划，从来不是从神而来！

 

美哉，耶和华赐给祂所爱之人的祝福，从来都是美善而不加忧患！

“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（申命记8：18）