2019-02-26
“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”（利未记25：18-22）
何等美好的应许，以色列在迦南美地若守安息年，必能经历丰收三年的喜悦！可惜圣经怎样告诉我们呢？“西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷做王十一年，行耶和华他神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和祂的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却戏笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致耶和华的愤怒向祂的百姓发作，无法可救。所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟，耶和华将他们都交在迦勒底王手里。迦勒底王将神殿里的大小器皿与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，做他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。这就应验耶和华借耶利米口所说的话，地享受安息，因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。”（历代志下36：11-21）
看来以色列人没有尝到那三倍丰收之福乐！
看哪，利未记一方面介绍神选民该有的洁净礼仪，一方面介绍利未人当有的行为准则，更显明神的心意，“我是耶和华你们的神！”看哪，耶和华带领以色列出埃及，脱离奴役的苦楚！看哪，耶和华行神迹奇事，显大能，惟有祂配受敬畏尊崇！看哪，耶和华是圣洁的，行走在祂面前的人也当圣洁！看哪，耶和华有丰盛的慈爱，喜悦祂的子民在祂面前平稳安息，爱神并且爱人如己！圣哉，耶和华晓谕摩西说：“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着.在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要做你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行,每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人做永远的约这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
以色列啊，当你欢唱上行诗歌时刻可曾真正摸着神心意，“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生，我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”今日的圣徒呢？当年以色列人因为不信的恶心不仅没有能够得享真正的安息，因为悖逆还失去应许美地！赞美神，记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各的约，如今以色列在亡国近二千年之后再次复国，但愿他们在蒙福的地土上尊神旨意为圣，尊神为圣，不再随从世界风俗，不再受假神偶像摇动！
圣哉，耶和华权能旨意不更改，“为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。”
亲爱的圣徒啊，你相信神的应许祝福吗？倘若你相信，便会经历那三倍的丰收之乐，享受应许的安息！依然有放不下的心思意念？依然有明天的忧虑？依然有太多的搅扰烦苦？你这劳苦担重担的人，是否真正卸下你的包袱，得享救主耶稣所赐永远和平安宁之福！福哉，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”安息在主神圣应许上面，何等安稳，何等有福！
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”
2019-02-26
美哉 生长在神恩典慈爱中 不再捕风！
他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。（约伯记15：31）
读到这样的经节时刻，思想其约拿在鱼腹中的祈祷，“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处，大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。我说：‘我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿！’诸水环绕我，几乎淹没我，深渊围住我，海草缠绕我的头。我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。那信奉虚无之神的人离弃怜爱他们的主，但我必用感谢的声音献祭于你，我所许的愿我必偿还。救恩出于耶和华！”看哪，蒙恩的圣徒祈求什么呢？如青橄榄树载在神的院中，时时仰望耶和华的恩典慈爱，赞美荣耀祂，向祂倾心吐意！
圣哉，“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”看哪，听哪，耶和华如此说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”
亲爱的圣徒啊，你可记得传道书所提捕风的事？
“我见日光之下所做的一切事都是虚空，都是捕风。”看哪，所罗门心中议论，“‘我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。’我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。”看哪，蒙福的人，“日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”物质生活不能得安息，“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行，我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：‘愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？’我心里说：‘这也是虚空。’智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡，与愚昧人无异！我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。”
看哪，不认识真神救主的窘迫，“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。论到吃用享福，谁能胜过我呢？神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，唯有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。”世界不能和平安宁，不能彼此相爱的纷争搅扰，“我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。愚昧人抱着手，吃自己的肉。满了一把得享安静，强如满了两把劳碌捕风。”不被接受承认的苦涩，“贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来做王，在他国中，生来原是贫穷的。我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数，在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。”没有异象，没有担当，失去进取信心的悲哀，“人的劳碌都为口腹，心里却不知足。这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行有什么长处呢？眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。”
看哪，即便如此，所罗门依然提醒有心人，“死苍蝇使做香的膏油发出臭气，这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。”慎哉，“因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。”你当殷勤不懒惰，“少年人哪，你在幼年时当快乐，在幼年的日子使你的心欢畅。行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事神必审问你。 所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”圣哉，“传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。···，这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”
圣哉，“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”
哀哉，悖逆不信神的人，在邪恶上坚立自己，看哪，属耶和华的民，就像神殿中的青橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱！
No comments:
Post a Comment