你不要下埃及去 要住在我所指示你的地

 

在亚伯拉罕的日子那地有一次饥荒，这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。（创世记26：1）

 

看哪，无论是亚伯拉罕遭遇饥荒，还是以撒，他们都没有真正生活在应许之地，这样看来，遭遇饥荒或者特别事故，一方面是有功课要学，另一方面则是帮助他们回到应许之地！

当然，神给人的带领因人而异，“那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”（创世记12：10）从前面我们读过的圣经我们知道，亚伯拉罕在埃及失败撒谎，蒙神暗在保守没有受到伤害，却也因此离开了埃及，重新踏上回归应许之地的道路。

以撒呢？耶和华神第一次向以撒说话：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔，我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福。都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”（创世记26：2-5）

感谢神，明确向以撒显现坚定了祂对亚伯拉罕的应许，“你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，做他后裔永远的约。”（创世记17：19）

看哪，“以撒就住在基拉耳。”（创世记26：6）

基拉耳什么地方呢？在埃及于迦南地之间，按属灵的预表来说，乃是世界与属灵的之间，一个预表良知的地方；有经历的人知道，人凭藉自己的良知与肉体争战，是无法得胜的，必须是在基督里，藉着复活生命的灵才能得胜！

历史何等相似，亚伯拉罕在基拉耳因惧怕而其妻子为妹子，以撒在基拉耳亦然，那怕他们都得着神坚定的应许祝福！

感谢神，显明了祂同在的应许祝福，以撒的妻子利百加没有像亚伯拉罕的妻子撒拉被亚比米勒王带走，这也给我们后人信心力量，我们若住在主里面，必因主的得胜而得胜！赞美主，祂升上高天时刻，掳掠了仇敌，叫我们这因信称义的圣徒可以在今世过得胜夸胜的生活。

看哪，“以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群、牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。”（创世记26：12-14）

智慧的心，当留意，以撒遭遇嫉妒，甚至经历纷争，被亚比米勒王驱离，不让他再住在基拉耳，为什么呢？

看哪，“以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯。他说：‘耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。’以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现，说：‘我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。’以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。”（创世记26：22-25）

深愿我们摸着这属灵实际，环境的逼迫，乃是为了以撒回归！

美哉，“亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。以撒对他们说：‘你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？’他们说：‘我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。’以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他，说：‘我们得了水了。’他就给那井起名叫示巴。因此那城叫做别是巴，直到今日。”（创世记26：26-33）

你的生活能够叫人看见神的同在吗？能够教周围的人归荣耀于神吗？

倘若我们得着生命的活水，势必不再因为世界干渴而枯干！

赞美神，与我们同在，常率领我们在基督耶稣里夸胜！

慎哉，“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？  感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗马书7：18-25）