11月13日 神啊，祭物和礼物是你不愿意的

讀經:  來 10:1-18   主題:  基督流血獻祭的功效

摘要： 第九章，作者列出一連串的比對：屬地的和屬天的比對(1～5、11、24節)；屬肉體的和屬靈的比對(10、11～14節)；暫時的和永遠的比對(9、10、12、15節)；牛羊和神的兒子的比對(23、24節)；影兒與實體的比對(25、26節) 。到第十章1～18節，則更進一步的列出新舊約獻祭的比較：

一、 舊約所獻祭物不能叫人得以完全(1~4節)

二、 基督以祂自己為祭物就叫靠祂的人得以成聖(5~10節)

三、 新舊約祭物之功效的對比(11~14節)

四、 聖靈為新約祭物之完全作見證(15~18節)

鑰節: 「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成聖。」【來十10】

感想: 在希伯來書當中，第七、八、九章論到主耶穌為大祭司，為我們獻上自己。有幾處經文是講到『一次』或『只是一次』獻上；「因為祂只一次將自己獻上；」（七27）「只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事；」（九12）「在這末世顯現一次，把自己獻為祭；」（九26）「基督既然一次被獻；」（九28）「靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖；」（十10）基督獻了一次永遠的贖罪祭」（十12）；『因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人得以完全。』（十14）從以上幾處經文，我們知道聖靈藉著作者叫我們看見的，是『一次』或『只是一次』的獻上。

希伯來書十10節說因著基督一次獻上，我們就得以成聖。因為當我們接受基督時，我們就接受了基督所為我們成全的神的旨意；如今我們是憑這旨意，蒙聖靈的更新(多三5)，而得以分別為聖。而『成聖』是與神交通來往的先決條件，難怪本書一再地提起(參二11；九13；十10，14，23；十三12)，可見成聖的重要性。地位上的成聖，是主替我們作成的；生活上的成聖，便須我們努力追求。

默想：基督獻祭的目的，乃是為著我們成聖。

【希伯來書鑰字――影兒與真像】

v  作者用兩個字來表達對比和舊約與新約之間。一個是影兒（skia）──只是一個剪影，依稀反映出來的影，是形像而沒有本體。另一個是真像（eikon），就是一個肖像或我們日常的照片。影子當然不能完全顯示物體的本身，充其量僅能表現出物體的外在輪廓而已。而且，當看見實體時，影子就不重要了。作者在這節的意思是說：『若沒有基督的話，你們極其量只不過是站在神影兒之內而已。』

禱告：主耶穌啊，你的寶血永遠有功效，謝謝你一次獻祭成就救贖大功，使我們信入你的人永遠成聖

来 10:1	律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
来 10:2	若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
来 10:3	但这些祭物是叫人每年想起罪来；
来 10:4	因为公牛和山羊的血，断不能除罪。
来 10:5	所以，基督到世上来的时候，就说：“　神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，
来 10:6	燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
来 10:7	那时我说：'　神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。’”
来 10:8	以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”
来 10:9	后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。
来 10:10	我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
来 10:11	凡祭司天天站着事奉　神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
来 10:12	但基督献了一次永远的赎罪祭，就在　神的右边坐下了；
来 10:13	从此等候他仇敌成了他的脚凳。
来 10:14	因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
来 10:15	圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：
来 10:16	“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”
来 10:17	以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
来 10:18	这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。