11月7日 他们没有信心与所听见的道调和

讀經:  來4  主題:  大祭司的體恤！

摘要：第四章前段(1~13節)乃是論及基督為使者，呼召我們進入祂的安息(四:1節) 。從四14節起，是論到全書的另一個重點：「基督為我們的大祭司」，呼召我們來到施恩的寶座前（四:16節）。本章可分為二段：

一、 基督為使者，比約書亞更美(1~13節) 。 約書亞帶領以色列人進入地上的迦南，卻沒有進入真安息，但基督帶領我們進入真安息，「歇了一切的工作」，與神一同享受屬靈的安息日(3、8、9節)。

二、 基督為大祭司，比亞倫更美(14~16節) 。亞倫是以色列人的祭司，基督卻是進入天上更美的至聖所的大祭司(14節)，要作我們隨時的幫助(16節) 。

鑰節: 「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4：16）

感想: 祂 作我們的大祭司，祂現今在天上體恤我們。祂所經歷的，比我們所經歷的更難千萬倍，我們可以信賴祈求祂。你有甚麼難處，祂與你一同感覺，祂要恩待扶助你，使 你得平安。希伯來書四章十六節說：「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」多少時候，你覺得別人不把你的事當作 事，也沒有人與你表同情來安慰扶助你。那時，你必定覺得重擔是何等重，心情是何等苦。但在天上有一位與你表同情的，你可以坦然無懼的來到施恩座前懇求祂。 在那裏，有一位與你表同情，憐恤你，也感覺你的擔子的，祂要使你的重擔變成輕省。地上的朋友，有時能減輕你的擔子，但天上這一位朋友，是常常預備好來擔當 你的重擔。祂不只在感覺上背負你的重擔，祂也在實際上背負你的重擔。祂憐恤你，祂也恩待你。祂在天上，好像只有你是祂所喜愛的，祂所關心的就是你的事。祂 是這樣的一位主！感謝讚美神，我們有這樣的一位主！

末 了，我們要說，因主與你表同情，因祂親自感覺你所感覺的，祂就不會把你擔不起的擔子給你擔。你要記得，你站的每一個地位，祂都與你同在，與你一同感覺，祂 要施恩給你。祂深深的感覺你每一件難處，體會你每一滴眼淚。你如何難受，祂也一樣的感覺你的難受。讓我們信靠祂，從祂得著安息。祂願意體恤我們，與我們表 同情。祂今天雖然不在這裏，但祂的心還是留著為我們的。――倪柝聲

默想：面對試探的重重圍困，苦無出路，而對人生悲苦，看不見曙光，可記得──還有祂的瞭解、同情、體諒和及時的幫助。

【希伯來書鑰字――安息】

v  安息一詞的希臘原文（Katapausis）， 直譯就是安頓下來，它通常出現在古典希臘文裏，用於敘述殖民的過程。這正是這句話的含義，約書亞雖然領了他們進入那地，卻不能成功地使他們安頓下來。他不 能帶領他們進入真正的產業中。作者特意用這個對比，使讀者能頓然領悟，因我們的主耶穌曾面對全人類，說：「到我這裏來，我必使你們得安息。」那就是說，祂 不但領人出了為奴之地，進入為業之地，並且領人進入完全的安息裏面。

v  在本章十數節的經文中，竟然十次提到「安息」。『祂安息』指神的安息，又稱『我的安息』(來三11；四3，5)、『祂的安息』(來三18)、『那安息』(來四3，11)、『另有一安息日的安息』(來四9)，這些都是同義詞，都用來形容在基督裏屬靈真實的安息，是舊約時代的『安息日』，即第七日(參4節)和『安息地』，即迦南地(參來十一9)所豫表的。

v  基督作眾聖徒的安息，分為三個階段：(一)在教會時代，祂這位屬天的基督，歇了一切的工，坐在諸天之上神的右邊，現今在我們靈裡是我們的安息；（太十一28～29；）(二)在千年國裡，撒但從地上除去之後，（啟二十1～3，）基督連同國度將是得勝聖徒更完滿的安息，他們要與基督一同作王，（啟二十4，6，）有分於並享受祂的安息；(三)在新天新地裡，所有的仇敵，包括最後的仇敵，死，都被基督征服之後，（林前十五24～27，）祂這位全勝者，將是神所有贖民最完滿的安息，直到永遠。

禱告：主耶穌啊，我們的救恩元帥，你已經得勝坐在寶座上，願我們進入你為我們所預備的安息，信靠你

来 4:1	我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间(“我们”原文作“你们”)或有人似乎是赶不上了。
来 4:2	因为有福音传给我们，象传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
来 4:3	但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如　神所说：“我在怒中起誓说：'他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
来 4:4	论到第七日，有一处说：“到第七日，　神就歇了他一切的工。”
来 4:5	又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”
来 4:6	既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
来 4:7	所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”
来 4:8	若是约书亚已叫他们享了安息，后来　神就不再提别的日子了。
来 4:9	这样看来，必另有一安息日的安息，为　神的子民存留。
来 4:10	因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。
来 4:11	所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
来 4:12	神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
来 4:13	并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
来 4:14	我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
来 4:15	因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
来 4:16	所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
4:0	那时的人，差点离开基督，只因信自己多于一切；有时候，我，你，他会不会也……4:1-3 　有些犹太信徒可能差点要转离基督所应许的安息，就好像在摩西时代，以色列人转离应许地一样，两者都是因眼前的困难遮盖了神实在的应许，使人不再相信神可 以实现他的应许。我们信靠自己的能力过于信靠基督时，同样有离开神的危险。我们的能力绝不足够，只有基督才能帮助我们渡过一切危机。 他们诚然听到了很多道，我们也有很多圣经知识，只是有时候这些都会变成无用的，为甚么？4:2　摩西时代的以色列人正反映了今天许多基督徒所面对的问题：对基督的知识很丰富，却没有真正认识他、与他建穀?个人的关系，也没有把知识和信心结合起来。让基督的福音使你的生命得益处吧，相信他并照他所吩咐的去做，信靠他并将所知晓的道行出来。 神是为了让自己休息才设立安息日吗？4:4 　神在第七天休息并不是因为疲劳，而是要显示创造的工作已经完成。这世界本是完美的，神亦感到非常满意。神设立安息日，是让我们先尝尝受造物完全得赎时的 永恒福乐，那时所有罪迹都会消除，世界也会恢复完美。信靠基督在我们身上和藉著我们成就美善和完全的圣工，我们便能得享基督的安息（参3:11注释）。 既有机会，却不顺服，终不能入美地；我们的机会也在眼前，你……4:6-7　神让以色列人有机会进入迦南美地，他们却不肯顺服，以致未能进入（参民13-14章）。现在神给我们机会进入最终的安息──让我们有机会认识基督。现在就是相信基督、进入安息、与神和好的时候，明天可能已经太迟了。 就在今天，得享安息──不是要到死的时候才可以吗？4:8-11 　神希望我们进入他的安息，对摩西时代的以色列人来说，这安息就在应许之地；对今天的基督徒来说，安息是指现在与神和好，在新天新地里得享永生。我们不须 等到来生才能享受神的安息和平安；现在每天都可以享受得到！我们每天在神里面的安息，不会随死亡而终止，却会在基督为我们所预备的家里变为永远的安息（参 约14:1-4）。 我们务要竭力进入安息？安息岂是我们努力争取的？4:11　耶稣已在我们相信他时，赐我们安息，为何我们仍要“竭力进入”呢？其实，这不是指我们要有各样好行为，来换取救恩，也不是指要挣扎奋斗来克服自我；而是指尽力领受和欣赏神为我们所预备的东西。救恩并非理所当然的，我们要以正确的心态来接受神的礼物。 神的道是这样的……4:12　神的道不单是他说的话，或是与他沟通的途径，神的道在我们心里工作，更是活泼、改变生命和满有力量的。神的话语就像锋利的手术刀，剖开我们的内心，显出内心的善与恶。神要求我们作出抉择，我们不单要聆听神的话语，更要让他的话语带领我们生活。 诗人如此说：“我往哪里去躲避你的面”──不知何解，总想逃避，但真的逃得了吗？4:13　没有事情可以在神面前隐藏，他知道我们的全部思想和行为，即使我们察觉不到他的存在，又或者我们企图躲避他，他仍知道一切。我们在神面前是没有秘密的，不过，最重要的是，虽然神这样清楚地知道我们的一切，他仍然爱我们。 大祭司的权威你知道了，耶稣却更了不起……4:14 　基督的大祭司身分，比其他祭司更超越，对于犹太人来说，大祭司是地上最高的宗教权威，只有他才能每年一次进入至圣所，为全国百姓献赎罪祭（参利16 章）。像大祭司一样，耶稣作我们和神之间的中保，作人的代表，在神面前为我们代求；他也作神的代表，使我们确信神会宽恕我们。耶稣比犹太人的大祭司更有权 威，因为他既是真正的神，也是真正的人，他不像大祭司每年只可以朝见神一次，基督就在神的右边，为我们代求。 面对试探的重重围困，苦无出路，而对人生悲苦，看不见曙光，可记得──还有他？……4:15　耶稣降世为人，跟我们一样，经历我们今天所面对的各种引诱，我们可以得到安慰，因为他能够体恤我们；但他跟我们不同，他虽然曾受引诱，却没有犯罪，他是惟一在生命中完全没有犯罪的人。这叫我们得著激励，他告诉我们面对试探引诱时，我们可以不犯罪。 心有积压，久不释怀，要坦然无惧，可以吗──神能叫我可以，你说……4:16　祷告是我们凭信心来亲近神的途径，有些基督徒祷告时胆怯地垂著头，不敢求神满足他们的需要；有些却很轻率，漫不经心地祈求。神是君王，我们应当存著敬畏的心来到他面前；神也是我们的朋友和谋士，我们也可以坦然无惧地向他祷告。