11月16日 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的

讀經:  來11:23-40主題:  信心的見證人

摘要：第十一章讓我們看見歷世歷代許許多多信的見證人是如何在百般的患難中依然堅定不移地信靠神的應許，好叫我們這些在新約恩典下得著神所應許的救贖並享有新的自由生活的人，能繼續他們信心的榜樣，過著得勝的生活。本章4-~40節 宛如一篇信心英雄榜，橫跨整個舊約時代而及於新約的信心見證人。這些信心見證人中有名的共十六名，無名的約二十二位。然而，所有這些人都並不完美；但是他 們所顯出的信心功效，除了為神在他們那時代中作了美好的見證，更成為許許多多為主的名忠心忍受苦難的人心中無可比擬的安慰。

鑰節: 「因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」（來十一40） 

感想:  這裏給我們注意到一件事，就是在舊約裏等候神的人，他們得著所應許的，與我們在新約裏的人有直接的關係。這就是說，新約的完成使舊約的等候成為事實，舊約的人因新約的執行完畢而得著所應許的。40節 的中文譒譯不夠清楚，原來的意思該是：「叫他們若沒有我們，就不能完全」。因此我們說，新約的完成使舊約的等候成為事實；舊約的人在更美的復活裏得著所應 許的事實。因此，我們要看定，神兒子所作的救贖，把人召聚而建造成為教會，是完成神永遠心意的一個重要關鍵，也是使舊約的聖徒們的等候成為事實的原因。

更 美之約作成更美的事。更美之約使人與神聯合，讓神的權柄通行在人中間。從教會到國度，從國度再到新天新地，神一步一步的完成祂恢復的工作，把神在起初所定 的那榮耀旨意作成功。藉著新耶路撒冷的顯出，宣告神所要作的都作成了，那時候更美的家鄉不再是一個指望，而是成了實際的生活。神藉著教會的建立作為完成祂 旨意的開始，這一點的意義是非常重大的。往前是完成神榮耀的旨意，往後是成就舊約聖徒們的等候。因此接受神兒子所帶來的更美之約，就成了尋求神的人所不能 忽略的極重大的事。── 王國顯《更美之約的中保──希伯來書讀經劄記》

默想：在細讀信心英雄榜時，從他們我們可學到那些信心的功課？我們心中是否也羨慕著自己可以被記名榜上呢？

【信心英雄榜】

經節	有關經文	人物	信心的見證
11:4	創4:1-10; 太23:35	亞伯	獻上喜悅神的祭品
11:5-6	創5:21-24	以諾	與神同行，被接上天
11:7	創6:9-7:5; 太24:36-42; 彼後2:5	挪亞	造方舟，定了那世代的罪
11:8-19	創12:1-25:1	亞伯拉罕	遵從神的話
11:20	創28:1-5	以撒	給雅各和以掃祝福
11:21	創49:1-28	雅各	為兒子祝福，扶著杖敬拜神
11:22	創50:24-26	約瑟	預言以色列人會離開埃及
11:23-29	出2:1-10	摩西	與神的子民一起受苦
11:30	書第2-4章	約書亞	攻打耶利哥城
11:31	書2:8-14; 太1:4-6	喇合	接待了以色列探子
11:32	士6:11-7:25	基甸	打敗米甸人
11:32	士4:1-5:31	巴拉	戰勝迦南王耶賓
11:32	士第13-16章	參孫	打敗非利士人
11:32	士11:1-12:7	耶弗他	打敗亞捫人
11:32	撒下8:14-15	大衛	戰勝周圍的國家
11:32	撒上3:19-21	撒母耳	傳達神的話
11:33b	但第6章	但以理	在獅子坑中安然無恙
11:34a	但3:23-28	但以理的三個朋友	從烈火中走出來
11:35	王上17:7-24 王下4:8-37	撒勒法的寡婦 書念的婦人	以利亞救活了她的孩子 以利沙救活了她的兒子

禱告：主耶穌你為我們預備了更美的事，就是在國度裡與眾得勝者一起享受你的同在的宴席，願得救的人數早日加滿，更願眾得勝者看重同得應許

来 11:23	摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
来 11:24	摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
来 11:25	他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
来 11:26	他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
来 11:27	他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
来 11:28	他因着信，就守逾越节(“守”或作“立”)，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
来 11:29	他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。
来 11:30	以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
来 11:31	妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
来 11:32	我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙，耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时候就不够了。
来 11:33	他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
来 11:34	灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
来 11:35	有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放(“释放”原文作“赎”)，为要得着更美的复活。
来 11:36	又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，
来 11:37	被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
来 11:38	在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
来 11:39	这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
来 11:40	因为　神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
11:0	这实底、这确据，和所谈的信心是如何扯上的？11:1　还记得年幼时生日快将来临时的感受吗？你是多么兴奋和焦急，知道将可以大吃一顿，或收到礼物。生日联接起把握和期望，信心也是一样。信心是基于过去的经验，深信神又新又活的赏赐必定是我们的。 信心何所指？我对神的信心……11:1 　信心可以用两个词来形容：确信和肯定。这两个条件都要有确定的起点和终点。信心的起点就是相信神的性格──他就是他所自称的神；而终点就是相信神的应许 ──他会成就他所说的话。即使我们现在看不到神应许的实现，但仍然相信他会成就应许，这就是真正的信心（参约20:24-31）。 他说有光就有光，他说……你可听到他对你生命的呼召？11:3　神从无变有，创造了这个宇宙，他要怎样成就，事就怎样成就了。我们相信神用话来创造整个宇宙，他的话有令人敬畏的能力。你倾听和回应他的话语没有？你知道要怎样去预备自己晓得回应神的话吗？现在就行动吧！ 亚伯与该隐，他们的事可真传奇……11:4　该隐和亚伯是亚当和夏娃的头两个儿子（参创5章；6章人物介绍），亚伯献上蒙神悦纳的祭，但该隐的祭物却不蒙悦纳，因为亚伯所献的祭是带血的祭，而且他有正确的献祭态度。 信而寻求，还有更多的追求，不是说只要信便足够吗？11:6　连魔鬼也相信神存在（参雅2:19-20），所以，这只是一个开端，只承认神的存在并不能叫神满意，他希望与我们建立个别的、有活力的、能改变生命的关系。“寻求神”的人，将会得到赏赐，就是能与神亲近。 如果有人因未听过福音而不信，那……11:6 　有时候，我们也希望知道未曾听闻基督或没有机会读圣经的人将来会怎样，神向我们保证，凡恳切寻求他的人，也就是按著对神的认识、凭信心行事的人，将会得 著赏赐。当你向别人传福音时，要鼓励他们诚恳努力地寻找真理。听过福音的人，要为所听过的福音负责（参林后6:1-2）。 顺服，有时会招来人的嘲笑，就如挪亚，你还顺服吗？11:7 　挪亚经历过被排斥、拒绝，因为他有别于他的邻舍。神吩咐他在旱地上建造一艘大船，即使这命令看似愚蠢，他仍然服从（参创8章人物介绍）。挪亚的顺服，使 他在邻舍中间看来古怪，就好像初信基督的犹太人的处境一样。当你顺服神的时候，就算别人认为你怪异，也不必诧异，因为你的顺服显出他们的不顺服。要谨记， 神要我们做事，就必定赐我们足够的力量去完成那工作。 有一天，神或会这样吩咐我，我要想想，该如何回答……11:8-10 　亚伯拉罕的一生充满著信心（参创17章人物介绍）。他毫无怀疑地顺服神，照著神的吩咐离开家园前往另一个地方（参创12:1-4）。他对神与他所立的约 深信不疑（参创12:2-3；13:14-16；15:1-6）。亚伯拉罕顺服神，甚至愿意将儿子以撒献给神（参创22:1-19）。倘若神要求你离开熟 悉、有安全感的环境，按他的旨意而行，你不要觉得惊讶。 不得了！如果你是撒拉，也许你也会如此……11:11-12　撒拉是亚伯拉罕的妻子（参创19章人物介绍），虽然他们已结婚多年，却没有孩子。神应许赐他们一个儿子，但撒拉却认为自己年纪老迈，不可能会怀孕重。起初她窃窃偷笑，后来终于相信了（参创18章）。 在世上我们只是客旅而已，但我舍不得啊……11:13　我们在世上是客旅、是“寄居的”，世界不是我们的家，也非我们永久居留之处（参彼前1:1）；故我们不应过分追求地上的物质与财富，以免忘却神的命令。 更美的家乡，对你来说是一个遥不可及的远象，是一个属灵术语而已，或是还有其他……11:13-16 　经文中所列出的信心伟人，在离世前都没有得到神所应许的东西，但他们没有失去对天家的盼望。许多基督徒因为在信主的时候，他们的需要、欲望、期待、要求 没有立刻实现，便感到灰心、气馁，失去了忍耐的信心，甚至想离神而去。当你看目标似乎遥不可及时，或许也会失去信心。应当向这些信心英雄学习，他们虽然在 离世之前仍未看到信心的果实，却仍然继续信靠神（参11:36-39）。 放弃所有，甚或至爱──可是人间的一切好像蛮吸引的，我，我神，我……11:17-19 　纵然神吩咐亚伯拉罕将儿子献给他，他仍然愿意顺服（参创22:1-19）。神只想试验他的信心，并没有取去他儿子的性命，相反，藉著以撒他使亚伯拉罕的 后裔成为大国。假若你害怕将最宝贵的东西、梦想甚或所爱的人交托给神，就应当以亚伯拉罕为学习的榜样。他愿意为神放弃一切，所以能得著超过他所想所求的赏 赐，不过，赏赐往往不会立即来到，也不见得是物质上的。其实，物质财宝应当是令人满足的最小赏赐，最好和最大的赏赐，正在永恒的天家里等待著我们。 关于以色列重要人物的历史，你知道多少？──11:20　以撒是神在亚伯拉罕和撒拉年老的时候应许赐给的儿子（参创22章人物介绍）。藉著以撒，神成就了他给亚伯拉罕的应许，使他有无数的后裔。以撒生了雅各和以扫这对双生子，神拣选了次子雅各，藉他延续给亚伯拉罕的应许。 离世前的雅各所持定的信心，竟是这样的……11:21 　雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕的孙子。雅各的十二个儿子成为以色列十二支派的列祖。即使雅各在异乡寿终之前，仍然相信神的应许：亚伯拉罕的子孙多如海边的 沙，以色列必成为大国（参创48:1-22）。真正的信心使我们的盼望超越死亡。（有关以扫和雅各的生平，请参创26章；27章的人物介绍。） 这个约瑟跟其父一样，生命可真精彩……11:22 　约瑟是雅各众子中的一个（参创37章人物介绍），他的哥哥们因为忌妒的缘故将他卖作奴隶（参创37章），到了埃及，他再被卖给法老王的护卫长。不过，由 于他对神有信心，在埃及得到崇高的地位。虽然他可以利用自己的高位来建立个人的王国，但是他记念神对亚伯拉罕所作的应许。他在临终前，把家人叫到跟前，向 他们提出一个要求，就是当以色列人离开埃及时，要将他的骸骨带到应许之地（参创50:24-25）。信心就是在任何环境中都相信神，遵行他的旨意。 竟把婴儿摩西放在水里，对于他的父母，你如何看？11:23　摩西的父母将儿子的生命交托给神，相信神必会看顾他们的儿子。作父母的，要信靠神必会看顾自己的儿女。神对每一个人都有一个计划，而父母最重要的工作，就是为儿女祈祷，预备他们去完成神的计划。信心让我们将儿女也交托给神。 纵有华美皇宫，甘离开；纵有人间荣华，甘舍弃，这个摩西是为了甚么？若换了是我……11:24-28 　摩西成为以色列人伟大的领袖、先知和律法颁布者（参出16章人物介绍）。但他出生时，他的族人正在埃及作奴隶，埃及的法老王更下令杀害所有的希伯来男 婴。不过，因神奇妙的安排，摩西得以幸免，法老的女儿更在皇宫中将他养育成人（参出1-2章）。摩西必须凭信心才能放弃在王宫中的地位，他成功了，他看清 楚财富和声誉只是过眼云烟。我们很容易被财富、声誉、地位、成就的短暂利益所蒙蔽，而看不见天国永恒的福乐。信心帮助我们超越属世的价值观，看到天国永恒 的价值。 妓女喇合或被世人看轻，神却用她；你的生命仿似一无是处？你如何看？11:31 　当约书亚计划攻打耶利哥城时，先派了两个探子去窥探那城墙，探子们遇见外族妓女喇合（参书2章人物介绍），喇合相信神，接待探子，相信神在毁灭耶利哥城 的时候，必定会存留她和她的一家。信心帮助我们改变自己，并且使我们可以不再顾虑自己以往的历史或别人接纳与否，只管做正确的事。 经上几人，经历坎坷，信心从何而来？若我的遭遇也是如此……11:32-40 　这几节经文总结了信心伟人生命的特性，他们经历了特别的胜利，甚至胜过死亡，有些被苦待、残虐，甚至被杀害。对神有坚定不移的信心，并不保证我们能过快 乐和无忧无虑的生活。相反，我们的信心差不多肯定会令我们被世界伤害，我们仍活在世上的时候，可能看不见受苦的目的，但要知道神必会成就他的应许。你的信 心是否建基于神必会成就应许这个确据上？ 数风云人物，还看圣经──11:33-35 　旧约记载了不少曾经历这些胜利的人物的生平：底波拉打胜仗（参士4-5章）；约书亚战胜列国（参书12章）；尼希米善于治理神的百姓（参尼5章）；但以 理在狮子坑中不受伤害（参但6章）；沙得拉、米煞和亚伯尼歌在烈火中不受伤害（参但3章）；以利亚逃过王后耶洗别的追杀（参王上19:2-18）；希西家 在病后更刚强（参王下20章）；基甸在战争中有大能（参士7章）；先知以利沙将寡妇的儿子救活（参王下4:8-37）。 　　我们也同样可以藉著对 基督的信心经历胜利，我们战胜压迫我们的人的经历，可能跟旧约先贤的经历相似，但更可能的是，我们每次得胜，将直接与神要我们担当的角色有关。即使我们的 肉身会死去，但因基督我们将永远存活。在神所应许的复活中，即使是肉身的死亡也会被战胜，基督的胜利将会完全实现。 不！不！苦难不会也不应临到我身上的──当人家都这样想的时候，你……11:35-38 　很多人以为基督徒不会经历痛苦，当苦难临到时，他们会问：“为甚么是我？”以为神离弃了他们，或许认为神不再值得倚靠了。其实，我们生活在罪恶世界里， 即使是信徒也仍然会遭遇不少苦难，不过，神仍然掌管著世界。神让一些信徒为信仰而殉道，让另一些信徒胜过迫害。我们不应该问：“为甚么是我？”，反之，要 问更有意义的问题：“为甚么不是我？”我们的信心跟这个世界的价值观是背道而驰的。如果预计到痛苦和苦难会来临，当苦难真正临到时，我们便不会慌张。当知 道主耶稣也曾经历苦难，我们的心便可释然了，他明白我们的恐惧、软弱和失望（参2:16-18；4:14-16），应许永不离弃我们（参太 28:18-20），又为我们代求（参7:24-25）。遭遇痛苦，迫害或苦难时，我们应完全信靠基督，专一信靠他。 不会吧，为主做了这许多，仍得不到全部的赏赐，难懂……11:39-40　本章常称为信心伟人名录。毫无疑问，作者的结论是叫读者吃惊的：这些伟大的犹太英雄并没有得到神全部的赏赐，因为他们在基督降世之前已经离世。在神的计划中，他们将会跟那些也经历了不少试炼的基督徒一同得到赏赐。希伯来书在此再次说明基督教超越犹太教。