11月15日 我们因着信，就知道诸世界是藉 神话造成

讀經:  11:1-22主題:  人非有信不能得神的喜悅！

摘要：新約書信每卷特徵之一乃是先有啟示，後有實行；啟示是信仰的基礎，生活是信仰的實行；前者是根是蕾，後者是花是果。本書第一至十章深入的說明基督的卓越性；既然我們有更美的基督，就從第11章開始講論基督徒應過更美的「信」、「望」、「愛」的生活。本書第十一章，主要是論到信心的定義(1~3節)和榜樣(4-40節) 。其實這段整段是從第10章結尾部分開始的，在那裏希伯來書作者引用了哈二4：「義人必因信得生」（10:38）。而他的重點放在「得生」一詞。也就是說重在因『信』而『活』，就是藉著信得以繼續活在神面前。因為信的生活是：

一、 稱義的憑據(4～7節) ――得著神的喜悅！

二、 得勝的秘訣(17～38節) ――勝過死亡、敵對、患難、苦害！

三、 得應許的條件(39～40節) ――得著美好證據, 、更美復活  ！

鑰節: 「信就是對所望之事的實底（實體化），未見之事的確證。」（來11:1達秘譯本）

感想:  我 們如何將一些東西「實體化」？事實上，我們每天都在實體化一些東西。我們不能生存在一個沒有「實體化」的世界裡。一件「物質」必是一個物體，是在我面前的 某些東西，雖然它可能像聲音或顏色那樣，是我們所無從觸摸的，「實體化」就是在我身上有了某種視聽的官能，將那些不能觸摸得出的「物質」，成為我所能感應 或辨認得出來的實際東西。例如：黃的顏色是十分實在的，但如果我們閉著眼睛，那麼，黃色對於我就失去了它的實在性，並且是全然消失——至 少我沒有它存在的感覺了。但借著視覺的功用，我以我的視覺官能去把它「實體化」，那麼黃色對於我就具體化了。不只那顏色是呈現在我面前，並且它在我的意識 裡也成為實際了。哦！神賜給我的視覺，真是多麼的寶貝！但我們在基督裡「所盼望」的事物，比那些觸摸不著的聲音、或顏色更加實在，因為那是永存不朽的，所 以就更實際了。同時神已賜給我一個很寶貴的官能，得以將那永存的事物「實體化」。信心——神兒子的信心，就是這個寶貴的官能。信心將那屬靈的事物，在我的經歷中成為我生命裡的實際。信心安定在神的信實上，就能將我在盼望中而未見的事物「實體化」了。──倪柝聲

默想：基督徒得勝的生活是因信而維持的。但我對神的信……？請舉一些實際例子。

【希伯來書鑰字――實底和確據】

v  「實底」（hypostasis），此字原文與一3的本質，三15的確信和林後十一17的自信（知道有穩定的根基）同字。此外，此字也可譯為證實、實際、素質（意指事物裡面的實質，與外表相對）、根基、或支持的根據。此字原用來證實所有權的檔(如地契)或材料(如抵押品──質)，轉用來形容將將所盼望的事加以實化。此字的質字是作動詞用，即將未見之本質的實際質實出來。意即有一種本能，能把一件東西顯為實在。比方，眼睛把顏色顯為實在，耳朵把聲音顯為實在。所有神的事實，都是實實在在的，但是，只有信心，才能把神的事實證明出來。信心——神兒子的信心，就是這個寶貴的官能。信心乃是看見了屬靈的事實，將那屬靈的事實「實體化」。

v  確據（elenchos），原文也可譯為證明，顯露出來，證據，證實，或信念。原用來指提出法律控告的證據，基本上這個字的意思是「證明、驗明」。信乃是看見一件在神裏面的事實，並且有能力將它顯為實在；所有在神裏面的事實都是實實在在的，但惟有信心才能將那件事實證明出來。

禱告：主耶穌啊，因為你，我們能看見那看不見的產業，更因為你我們有得產業和安息的確據，謝謝你

来 11:1	信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
来 11:2	古人在这信上得了美好的证据。
来 11:3	我们因着信，就知道诸世界是藉　神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
来 11:4	亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
来 11:5	以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。
来 11:6	人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。
来 11:7	挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
来 11:8	亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。
来 11:9	他因着信，就在所应许之地作客，好象在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
来 11:10	因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营所建造的。
来 11:11	因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的；
来 11:12	所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
来 11:13	这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
来 11:14	说这样话的人是表明自己要找一个家乡。
来 11:15	他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
来 11:16	他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻；因为他已经给他们预备了一座城。
来 11:17	亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
来 11:18	论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
来 11:19	他以为　神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。
来 11:20	以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
来 11:21	雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜　神。
来 11:22	约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。