来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！（诗篇95：1）
诗篇95篇，开门见山向圣民发出邀请，“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！”接下来就是赞美欢呼的理由，我们的神，万军之耶和华，有大能力，是大君王，超乎一切，在万神之上！赞美神，创造天地，分开海洋和陆地，连我们也是祂所联络创造，因此我们要感谢祂，用诗歌向祂欢呼！
接着诗人发出了第二次的呼吁，“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下！因为他是我们的神，我们是他草场的羊，是他手下的民。唯愿你们今天听他的话。”（诗篇95：6-7）第一次使用，“来啊”，邀请大家赞美称颂造天造地造我们的神，第二次呢？则是呼吁我们记住自己的身份地位，知道为什么来神面前，并且藉用先祖摩西那一代人的惨痛历史，告诫神的子民，纷争、悖逆、顶撞神的恶果就是不得进入应许美地，不得进入神的安息之所！甚至是神的仆人摩西，因为没有尊神为大，没有听从神的吩咐，不得进入迦南、神应许的安息之地！
同蒙恩召的圣洁弟兄啊，我们来到神面前，该存敬畏的心，免得我们得罪神！这话我们都会同意，但实行的时候如何呢？我们是以真以诚来到神的家吗？很多时候我们服事自己的情绪意志，胜过服事神的时候，我们或许得罪神而不自知！愿神赦免我们隐而未现的罪，愿神带领我们回转，越过旧人的障碍，挫败魔鬼的诡计，时刻尊神为大，时刻荣耀神，高举基督！荣耀神，敬畏祂，自然的举动就是屈身敬拜，不仅仅是外面的身体，更是我们里面的思想意志。愿我们在聚会中没有个人意志，一心顺从圣灵的带领！诗人继续提醒我们，在造我们的耶和华面前跪下！感谢神，祂造我们，爱我们！你知道我们为什么要跪下吗？一方面是因为祂造了你，施恩祝福于你，另外一方面开启你需要神的祝福，你需要祂大能的手继续看顾！如果你觉得自己什么也不缺，慢慢就会骄傲上胸而心生懈怠，慢慢就失去真诚敬畏之心，按照个人感觉和喜悦来服事，你当警醒并且守望，为教会，为神的心意，也为自己能够脱离旧人，脱离世俗！感谢神，诗人用的"跪下"这个词另外一个意思就是"祝福、称颂"！
接下来诗人提醒来参加敬拜之人的身份和地位，我们是祂草场上的羊，是祂手下的民！羊什么时候可以得安息呢？岂不是进入牧人为他们预备的安息之所吗？牧人什么时候自己可以得着安息呢？岂不是羊群在安息之所平静安稳吗？赞美神，拣选锡安，愿意将其当做自己的居所，说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生，我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”（诗篇132：13-18）赞美神，祂原是要祭司披上救恩，祂原是要圣民大声欢呼！赞美神，祂赐我们救赎主，我们能够在基督耶稣里，是本乎神的怜悯恩慈！赞美神，祂又使耶稣基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
还记得诗篇94：1节的祷告吗？“耶和华啊，你是申冤的神。申冤的神啊，求你发出光来！”如今救主耶稣基督，已经来到，祂是真光，照亮世间一切黑暗，凡投靠祂的有福了！但愿我们心门得开，不再拒绝神的管教，不再硬着心，像当年以色列人那样糊涂，经历那么多的神迹奇事，依然不晓得神的作为，终于不能进入神的安息之所！悲夫！
看啦，荣耀的光辉已经显露，真光来到人间，救赎主已经来到并且完成救赎大工，信者就能得！来啊，让我们以简单的信来到祂面前，喜乐欢呼，赞美救主为我们得到，赞美祂永远施恩，为我信心创始成终！
今日祷告
主啊，清晨我们俯伏在你面前，愿你施恩。祈求恩主不仅赐下属天的亮光，更要归正我们的脚踪，叫我们生活行为，蒙主祝福并且荣神益人！主啊，愿众圣徒欢喜快乐住在你里面，愿我们记得你有心愿，愿神在教会中得荣耀！主啊，愿我们还记得你曾发命令，彼此相爱！主啊，愿全地的教会，尊主为王，愿我们一切的服事，就是为了神的家有粮，就是为了其中的穷人得着饱足，就是为了众圣徒得着及时的帮助，见证主怜悯甘甜、信实新鲜！
来啊，救主，愿列国遵行公义、好怜悯，追求和平！来啊，救主，愿众圣徒存谦卑的心与主同行！来啊，愿我们仰望救主的恩惠，直到永远！来啊，大能的主，我愿你来！愿新天新地新耶路撒冷，早日降临！
来啊，早晨我们传扬神的慈爱，晚上我们赞美神的信实，直到永远的生命！
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