将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。（道德经36，想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。）
歙：敛，合。固：暂且。取：一本作“夺”。与：给，同“予”字。微明：微妙的先兆。脱：离开、脱离。国之利器不可以示人：利器，指国家的刑法等政教制度。示人，给人看，向人炫耀。
老子说，想要收拢它，必先扩张它；想要削弱它，必先让它强大；想要废除它，必先推举它；想要夺取它，必先给予它。这是一种微妙高明的道理。柔能胜刚。鱼儿不能离开池渊，国家的利器不可以轻易向人展示。
这里有一个关键点，定位准确方能明白老子！
“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”
这里的主语是谁呢？
倘若我们看作己，以谋术待之，我们的心就偏离世界谋略，或迟或早，我们会感受世界的逼迫！
毕竟物极必反，害人终害己！
倘若我们以道为主语，我们就会生警醒慎为之心，不受外界侵害！
老子之高明，还是在乎能够超越世人之混沌迷茫，给出保身要道！
“柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
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