君王不能因兵多得胜 勇士不能因力大得救

 

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。故物或行或随；或歔或吹；或强或羸；或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。（道德经29，想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，就一定会失败;强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败;不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱;有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。）

取：为、治理。取天下：治天下。为：指有为，靠强力去做。不得己：达不到、得不到。天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。已，罢执：掌握、执掌。无为：顺应自然而不强制。夫：一本作“故”。物：指人，也指一切事物。或：代词，可译为“有的”或“有的人”。随：跟随、顺从。觑：轻声和缓地吐气。吹：急吐气。赢：赢弱、虚弱。或载或隳：载，安稳。隳，危险，毁坏。甚：非常的、极端的。泰：极、太。

老子说，想要治理天下却用强制的办法去做，我看他不能达到目的。“天下”是神圣的东西，不能凭自己的主观意愿采用强制的办法，不能加以把持。用强力施为的，一定会失败；用强力加以把持的一定会失去。由于圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会失去。世人秉性不一，有的前行有的后随；有的气缓，有的气急；有的刚强，有的赢弱；有的安定，有的危险。因此，有道的人要去除那种极端的、奢侈的、过度的措施。

无知的学者说，老子是阴谋家，或许是因为其心地丑陋，黑暗愚妄！

老子再次体现其忧国忧民情怀，提醒为政者物极必反，当刚柔相济！

前些天有个论坛，所谓世界级别，搞笑的是某国外长张冠李戴将屈原诗句说成孟子：路漫漫兮其修远，吾将上下而求索；另一国外长因为彼此敌对关系，居然也用中文说，实事求是！

不讨论他们彼此为什么冲突，世界大国争竞大多为利益，少数人利益！

美国管理全世界，本来得意非凡，可惜缺乏容人之德，肆意挑起战争，无论是经济、文化，还是军事，到底丢失了人心！

中国人讲究文人气节，行事为人必须合乎道与义，为利奔走，贿赂良心、睁眼说瞎话的人，从来是被人唾弃、羞于为伍的，所以，你看见西方以为他们可以用世俗名利收买中国人，却不知道，被收买的人，从被收买的哪一刻，已经属于走狗败类，心中阴晴不定，难堪大任了！

正如曾经提醒当权者不可刻意用富贵权势贿赂收买传道人一样，知识分子你们也不该肆意用今生的欲望教他们丢失人格底线！

读过圣经，了解主恩的人，当牢记圣经教训！

“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（圣经·诗篇1：1-6）

喜好真理，渴慕真道的人，当听传道者智慧言语！

“父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（圣经·约翰一书2：14-17）

无知而鲁莽之世上的君王臣宰啊，你要听！

“以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看，祂看见一切的世人，从祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，祂是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”（诗篇39：12-22）