那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”（撒母耳记上21：10-11）
大卫是蒙福的，也是艰苦的。先知撒母耳出现在他家要膏立君王的时刻，哥哥们不是神所选定的人，才从羊群那里被召回，及至受膏，也没有得着父兄的特别恩待帮助；探访兄长出现在战场之上更是受哥哥们责备；得胜归来，又受君王妒忌，三番五次试图谋取大卫的性命；在撒母耳面前诉求，很显然也只是一时可以使扫罗受控而已；在好朋友约拿单面前陈数，却也只是明确扫罗一定要除他而后快之心！我们虽然不知道大卫为什么不能一直和撒母耳呆在一起，或许是不想给撒母耳惹来麻烦灾祸，毕竟从故事的发展，扫罗连永生神的祭司也敢杀害，可谓丧心病狂！
在这一章那个勇敢的大卫却也完全没有影踪，相反我们看见一个灰溜溜四处奔逃的人，失去保护自己的能力；一个人对神失去信心就落入如此可怜的光景！我们知道，大卫在撒母耳那里的时候，扫罗明显没有任何行为的能力伤害大卫；但大卫却离开了撒母耳到了约拿单那里，然后开始流亡的生活。这一次大卫首先到了祭司亚希米勒那里，显然因为需要而说谎；祭司行善是好的，可大卫因为思想不周全却给祭司们遗留下灭顶之灾。接着大卫又逃到非利士人之地，因为惧怕不得不装疯，完全失去一个受膏者该有的形象！我们时常说自己是一个新造的人，是救主耶稣基督宝血所买的人，有君尊的祭司，圣洁的国民，只是我们在艰难逼迫之时，是否也像此刻的大卫只求眼前的难处得过，而忘记自己该有的持守和职分？！
我们都喜欢大卫，喜爱他的诗篇，如果你读到撒母耳记上21章，再读读诗篇34篇和56篇，或许你能够理解大卫惆怅、困苦、祈求、倚靠的忐忑心情：“我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神，我要赞美他的话。我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”（诗篇56：3-4）阿们，真希望我们惧怕的时候，我们信心满满地确信，在我们里面的神比外面的逼迫大，所以我们不惧怕任何人的计谋，因为神已经把得胜赏赐给了我们！愿我们时刻有信心宣告这得胜，靠基督智慧之灵的扶持，行出复活生命的大能！
众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。（诗篇34：11-18）
虽然说我们不愿意看见大卫有说谎的举止，因为他是合神心意的人，按照人天然的喜好，当然希望我们的英雄完美无缺，但我们要知道瑕不掩瑜。正因为神所喜悦的人也有这样那样的缺欠，才显明神怜悯的真实、可畏与可信！他有怜悯恩慈更有圣洁公义，所以服事祂的人，可以有软弱不能行或者行不出来的时刻，但我们一定要有悔改倚靠的心，知错必改；不能像扫罗那样：错了，遮掩修饰，不是如同大卫悔改归正！大卫是蒙福的，他知道：神是公义的，义人呼求，神必听见，且拯救他脱离一切患难；所以他能够唱出：“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
感谢神，尝过主恩滋味的人，知道祂是美善，所以我们安心乐意地信靠祂，得称有福之人！愿我们蒙福如大卫，知道神的心意，靠着主耶稣基督的宝血，得蒙洁净，成为神悦纳的人，圣洁无瑕疵，行走属天的道路！
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。（诗篇34：9-10）
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