撒母耳记下第三章第一节说：“扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。”到了第四章就更加明显，诚如箴言所言：“义人的光明亮，恶人的灯要熄灭。骄傲只启争竞，听劝言的却有智慧。”若是扫罗当初真正听见约拿单的劝言，并且行出自己的诺言，或许他的儿子不会被利甲和巴拿所害，如今记载有名的就只有约拿单瘸腿的儿子米非波设了。
约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都于你大有益处。他拼命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？”扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀他。”（撒母耳记上19：4-6）
可惜的是大卫能够听取亚比该的劝言不杀拿八以免犯亲手报仇，取流人血的罪，但是扫罗却不能真正悔改；扫罗一次次后悔自己的作为，却又一次次明知故犯，招惹神的愤怒。我们知道撒母耳既是士师，也是先知，祷告的勇士，所以这“撒母耳”名字的意思是“神听见”，扫罗和大卫都曾经指着耶和华永生神起誓，只是大卫是诚心所愿而发；扫罗则是一时感动，说了随后就忘记了。如同他在撒母耳面前、在先知队伍中说预言一样，自己根本就没有因此对神产生敬畏、感恩之心；相反，一改他蒙恩受膏立之前的谦卑，一心想靠肉体除灭大卫，延续王权，悲夫！
大卫是蒙福的，因为大卫在神面前存正直清洁的心倚靠神，所以神就祝福他智慧的灵，能够识别虚谎之人的诡计。那杀害伊施波设的利甲和巴拿来到大卫面前说：“王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级，耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。”大卫一眼看穿他们的把戏，当面揭穿他们，并且指出他们的罪恶，不该将一个无辜的人杀死在其床上。相信大卫清楚，神祝福他，坚固他的国位王权，绝对不会采用如此世俗卑劣的手段，神的祝福一定是正大光明。试想一下，如果一个神的王权代行者，鼓励嘉奖那些见利忘义、不择手段的人，神的公义和圣洁何在？大卫是蒙福的，不仅仅看见自己该站的位置，而且在实际的生活中见证、维护神的荣耀不受亏损，赞美神！
看看我们身边的世界：多少人体贴肉体、多少人贪图世俗的虚浮，受人哄骗，洋洋自得。行欺骗的人以为被欺的不知道；却不知道受欺骗的人是甘愿受欺，乐于那些贪图世俗的人为其所驱使、奴役，以为自己能够行驾驭之能、行自己喜悦之事，只是他却也忘记了神既不喜悦恶人的恶，也不喜悦一个义人离开义道行恶人之事！赞美神，祂希望无论义人还是恶人都必须存正直的心与祂同行，离开恶道。感谢神，祂是公义的，必向恶人变脸。你以为自己很会操纵世俗情感吗？留心神的愤怒临到！
你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶，他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。散布亮光是为义人，预备喜乐是为正直人。你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名！（诗篇97：10-12）
行文至此，还是喜欢用约书亚的话来作为今天的结束：至于我和我家，必定侍奉耶和华！
赞美主！
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