效法祂的死

腓立比书 3:10-11 使我认识　基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
或者我也得以从死里复活。
腓立比书 2:5-8 你们当以　基督耶稣的心为心：他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的。反倒虚己，取了仆人的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。
罗马书 6:5-6 我们若在他死的形状上与他同栽，也要在他复活的形状上与他同栽；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗马书 6:23 因为罪的工价乃是死；唯有　神的恩赐，藉着我们的　主耶稣　基督，乃是永生。
罗马书 7:4, 18 我的弟兄们，这样说来，你们藉着　基督的身体，在律法上也是死了，叫你们嫁给别人，就是嫁给那从死里复活的，叫我们结果子给　神。
我也知道，在我里头（就是我肉体之中），没有良善。因为，立志为善由得我，只是行善之法我寻不着。
哥林多后书 4:7-12 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出於　神，不是出於我们。
我们四面受扰，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着　主耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交於死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
希伯来书 2:9 唯独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。
希伯来书 5:7-8 　基督在肉体的时候，既大声哀哭流泪，奉上祷告，恳求那能救他免死的，就在他所惧的事上蒙了听允。他虽然为　儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
使徒行传 2:23-24 他既按着　神的定旨先见被交与人，你们就捉拿他，并藉着恶人的手，把他钉在十字架上，杀了。　神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。

罗马书，基督死是一个事实，哥林多后书基督死的功用，基督死的意义

我们在救赎上无可作为，却可以经历效法，磨成基督的样式。

效法基督的死。

主的死意义:

罗马书前八章个人，12章以后，身体;  6章以前多数的罪，6章后解决罪性。

基督徒不怕肉身死亡，却怕属灵的萎鈍

罗马书6-7章
1，罪性，罪出现，善就消失，美就不存在，基督死了，罪性也死了
2，死，罪的工价解决了
3，律法，满足神公义的要求，解决律法的问题
4，肉体，对付肉体的难处

肉体: 消及什么也不作，积及却又什么都想作。达秘说人的肉体是撒旦的工厂。

在死的形状上与主联合，认同，栽种; 也在复活的形状上联合，认同，栽种。若是我们与主在死上联合，生活会平静安稳喜乐平和

基督的死是一个奥秘，是可以实行的，主来的目的就是要成全父的旨意。

绯立比2:5-8，一个死的形状:

1，不强夺，不坚持，不抓住
2，虚己，倒空自己
3，取了奴仆的形象。人降卑就凄苦，升高就骄傲，与主完全相反
4，成为人的样式，甘心平凡
5，自己卑微，微小自己，真正认识主，才愿意跟随
6，存心順服，以至于死。若不经历死，无法顺服
7，死在十字架上，屈辱的死

是我们的经历，程度不一样，生命大小不一样。

林后，宝贝在我们里面，显出莫大能力出于神。经历基督的死，才带进生的果效，因为死带下圣灵，将生的能力显彰出来。死的方式不正确，生的果效也完全不一样

请问你在哪里聚会?基督是否拆毁中间的墙?