在外邦人中应当品行端正

亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”（撒母耳记上29：6-7）

进入到撒母耳记上29章，你就知道大卫终于要面对现实了，逃避并不能真正解决问题，只是会让事情变得更加复杂。非利士人要和以色列人对阵，亚吉自然会带能征善战的大卫，况且在亚吉看来，大卫已经与自己连成一体，与以色列人人水火不相容，可事实上呢？

大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个，又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣服，回来见亚吉。亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。”无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来，他说：“恐怕他们将我们的事告诉人，说大卫住在非利士地的时候常常这样行。”亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远做我的仆人了。”（撒母耳记上27：8-12）

现在跟随亚吉出征，相信大卫心中忐忑不安是在所难免的了。好在人可以失败，神却不能任凭人失败，所以兴起环境来拦阻大卫。非利士联军的首领实在不能接受大卫参与他们的争战，因为他们曾经受过以色列人倒戈一击的苦痛。
 

从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。（撒母耳记上14：21）

感谢神，因为非利士首领坚持，大卫不需要同行，得着回转的机会，所以虽然大卫还在那里装模作样好像很忠心的样子，相信心中一定是对神充满感赞与敬畏之情，若不是神在环境中分别他出来，势必在战场上落下背信弃义的恶名，到时候受玷污的就不只是大卫个人的名声了。难道不是吗？哥利亚的战刀，是大卫为耶和华争战之时获得的，岂可挥向耶和华的选民以色列人？大卫既然投靠了亚吉，于情于理也不合适在战场上拔刀相向。感谢神，祂怜悯了大卫，是因为大卫在神在人面前存正直的心，所以神拯救他脱离。如果你能够进一步思想的话，倘若大卫那时刻一定要证明自己对亚吉的忠心，其结果会是什么呢？一去不能回头，家人被掳掠，自己也彻底成为以色列人的敌人，那样就真正失去神的厚恩！

今天呢？你在世上的生活如何？我们都知道应该分别自己为圣，都知道要传福音，你是否在不信的人中品行端正，还是因为德行有亏成为他们取笑的话柄？虽然说为神的名受人辱骂是可喜悦的事，但若是我们自己行为不检点则需要悔改认罪了，因为你失去了基督徒该有的馨香之气！所以，不要一方面传福音，一方面抽烟喝酒，哪里有便宜，那里就可以看到你的身影。同事朋友请你吃喝，你起码应该问一声，是朋友自己掏钱还是不正当地盗用国家资材。我们是世上的盐和光，不是说说而已，而是实际地在生活中实行出来，见证出来。不该说的话，不该享受的福利，你都应该学习圣洁自己，成为光明的使者，传递和平的福音，教人认识神，接受耶稣基督。

亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。（彼得前书2：11-12）

亲爱的圣徒啊，你是否在任何地方别人都看出你不一样，你是否在人前承认自己基督耶稣门徒的身份？愿主与我们同行！ 

（二）

撒母耳记上29：6-7节非常有意思：

亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”

在这里“永生的耶和华”也可以翻译成“像活着的耶和华”。如果你不信迷信，不拜偶像，你觉得你会说出那些拜偶像之人的雕刻之物栩栩如生吗？即便是形象逼真，但你很难说出它们是活的话语来，这里的亚吉却说以色列人的神耶和华像活着的，是真实的，永远长存的，说明大卫的生活不仅仅是自己能够正直和平，而且也能让周围的人感受他所敬畏的神，是真实的，可信赖倚靠的，这就是一个蒙恩之人该有的见证！感谢神。