一个求真的人，最容易纠结的问题是：怎样知道自己得救了呢？刚蒙恩的时候，属灵的肢体会告诉我们，如果要知道自己是否行在神的旨意中，如果要知道自己所行是否得神喜悦，我们要求印证：首先是环境的配合；然后是教会属灵肢体的肯定，也就是说有圣经的支持；然后是自己内心的平安，圣灵不在里面拦阻我们。有时候就是三方面都配合，却也不敢鲁莽而行，怕的是自己无意之中讨了自己的欢喜，也得了部分人的喜悦，却没有真正使人得建造。
我们原谅一个人的时候会说什么呢？好心却作了坏事；我们责备一个人却也可以说他鲁莽行糊涂事；还可以说一个人刻意为恶，就看你是存什么样的心情去评说你所面临的环境；也看你根据什么样的心来看这个世界，原来我们可以行得高尚，处的智慧；也可以行事圆滑，却于人没有实际益处；甚至我们还可以任凭自己的恶心恶性放纵肉体，行拆毁破坏之能，你觉得自己是和平祝福之人，还是接受祝福并且进取之人呢？又或者你根本就什么也没有想，活着就是活着呢？
倘若神的灵在我们里面，迟早就会对旧人习性作一个了断，体贴圣灵的得着生命，也成为他人的祝福；体贴肉体的就是与神为敌，势必成为他人的拦阻，成为不能建造之人，你如何选择呢？我们说，传福音给远处的人，也祝福身边的人，需要的就是凭诚实的心，将我们里面的基督拿出来服事人！什么时候我们体贴自己，以天然的聪明能力来行自己以为美的事，就可能在那个时候呈个人侠义得罪神而不自知！
神的灵在哪里，服事祂的人也要在那里！如果此刻你的心依然情绪难息，最好的作为莫过于安息在主面前，或祷告，或劳作，或读经，都有好处！当你思想飞扬的时候，最可靠的事情，就是什么也不要刻意求作，交托给主，就让主替你承担！祂爱你，自然为你安排特别的出路，否则，你怎么称祂为你生命的救主呢？
外面的安排或者景物，作也罢，不作也罢，基督若是你的王，你什么都可作，什么也都可不作，只要基督照常在你身上显大！记住一点就好，基督是王，你荣耀祂的名就好，不用担心惧怕世俗的人事！
既然祂是你的神，自然看顾你的一切！
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