神啊，求你指示仆人

大卫祷告说：“耶和华以色列的神啊，你仆人听真了，扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。基伊拉人将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的神啊，求你指示仆人。”耶和华说：“扫罗必下来。”大卫又说：“基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交？”耶和华说：“必交出来。”大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走，于是扫罗不出来了。（撒母耳记上23：10-13）

我们反复强调过智慧的人如何行爱心，就是使人得着益处，而不是告诉人道理和知识。无论是朋友圈还是教会聚会之所，我们经常会看到、听到一些人没有受到过正规、换言之没有受过严格的训练，却喜欢在那里谈真理知识，而且一副审判人的样子，我们怎么办呢？祷告交给神，如果神怜悯他，我们又受神的感动托付，得着智慧能力，我们就行帮助人认识神的喜乐光明之事；如果神没有给我们这样特别的负担，就不要轻易介入纷争。自义而不学无术之人，就像愚昧人一样，没有神的光照，我们的作为实在有限得很，弄不好还在无意中把清心爱主的人给绊跌了，那样就不是我们本来的意愿作为。

回到撒母耳记上23章，我们看见了什么呢？一个蒙恩的大卫，一个有智慧聪明的大卫，为解救基伊拉城的人，大卫带领跟从他的人克服内心的惧怕，赶走非利士人；没有想到却招来扫罗的攻击。大卫没有因赶走非利士人有功，就希望基伊拉人帮助他抵抗扫罗，而是继续求问神，下一步该如何行。有了神之灵的指引，所以大卫能够不负初心，帮助基伊拉人是为了给他们去除非利士人的掳掠逼迫，而不是因为帮助他们反而给他们带来灭顶之灾！人生的智慧是什么呢？拥有神同在的祝福，爱人不虚假！软弱的人，你能够理解并且担待其软弱，竭力带领人回到神面前、认识神！

感谢神，大卫离开基伊拉城，住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里，这就是祝福！看起来环境艰难，但确是满有信心和把握，神甚至将大卫的好朋友约拿单差遣过来，安慰坚固大卫，为的就是使大卫确信神的慈爱和信实，一辈子乐意服事神的旨意，一辈子以神为乐住在神的殿中！所以非利士人反而成为锻炼大卫战斗能力的工具，而扫罗则是培养塑造大卫沉稳坚定性格的属灵炼炉！在这里我们再一次看见人的软弱如基伊拉，总有不能行的地方；我们也看见大卫凡事祈求神的指引；我们看见神的信实和权柄权能；也看见约拿单的清洁情怀；当然我们还看见一个失去神祝福而不知道回头的可怜扫罗！

扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗，因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去。”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。大卫从那里上去，住在隐基底的山寨里。（撒母耳记上23：26-29）

西拉哈玛希罗结的意思是什么呢？分开的磐石！如果我们继续读圣经，你会发现，这一个分开，故事的发展就完全不一样了。慢慢地大卫在扫罗面前越来越强，而扫罗则越来越衰微，两次落在大卫手里，好在大卫不敢伤害神的受膏者，所以扫罗脱害，承认大卫比他有义！感谢神，大卫的确是合神心意的人，不仅仅爱人能够爱到底，而且也爱仇敌，给仇敌悔改归神的机会。感谢神，大卫追求的就是神同在的祝福，享受的就是神的心意时刻在心中显明！

今天我们都是蒙福的人，有机会得着救赎恩典，不是我们能够行，而是因为我们相信了耶稣基督在十字架成就的救赎大工！所以，愿我们不要从恩典中堕落，受魔鬼的蛊惑，捡起以色列人不能行，也守不住的旧约律法，把自己变成一个苦恼的新人,行又行不出，不行好像又受搅扰！无知的人啦，基督已经为我们在十字架付出生命赎价，为的就是我们得自由！你若一定要守，那就是竭力住在主里面，顺从圣灵得生命！

你若在基督里，一切的生活行为都是甘心乐意；你若不安心，请安息主里面，等待祂安慰、坚固、开启你！愿主祝福你，过圣洁的生活，享受永生的福乐！赞美主！荣耀归神！

我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。（罗马书15：1-2）