我们知道，有知识有追求的读书人，一般都会有一个求全之心，只是呈现的方式或许有差别：求全之心律于己的人，一般都会给家人和社会带来祝福和进步；而那求全之心苛责严求于他人，于己却松松垮垮懈怠之人，不小心任凭自己恶心恶性发展，往往成歹徒恶人居多。那些危害一方的人，大家都能够一眼认出，那些隐藏深内，苦毒无法发散的人，往往给自己的亲人朋友带来无比的悲凉和苦痛，读书人切记戒之！
不能否认，社会上大多数的人都是严明律己之人，所以社会一直能够健康往前。只是如今到了末了的时代，魔鬼奴役迷惑人的世界体系更加复杂和诡诈，甚至撒但自己也伪装成天使光明皎洁的模样，为的就是蛊惑人、迷惑人，使人失去对神的敬畏和信靠之心；它们更是变化手段，好像时髦潮流的样子，就是为了拐骗诱惑那些涉世不深、为学不精的人，使其羁绊其中、缠累沉重无法脱离。因此认识神的圣徒，需要分别自己为圣，莫要在末了的时代被各种不正之风摇动，更不要被那些似是而非的教义迷惑。比方说我们爱一个福音朋友，一定是因为爱神而去，所以说，我们爱一个人，一定是因为先爱那个人的灵魂，对于他的人我们尊重，但对于罪行我们却必须严格指正！说到敬虔生活，我们要亲手作工，有余力就接济那些真正有需要的人：城郊街边，那些祈求怜悯扶持的手，那些需要被温暖的爱心点亮的目光，你要参与其中；当然身边的弟兄姊妹有缺乏你更是要热心行善，只是右手不让左手知道才美、才善。对于刚刚参与服事的人来说，不要迷信那些好自己名的假教师，正经作工，正经传道，你自然能够荣神益人！
我们说，神的救恩是完备的，是齐全的，因为神预备善工，并且亲自成全此工，人唯一需要作的就是接受相信。因此在人蒙恩得救这件事情上，人没有任何可以夸耀的善行义举能够讨神喜悦，一切都是怜悯，一切都是恩典；所以喜欢求全律于己的人，在这一点上一定要清楚明白。任何人以为自己完全了，圣洁了，可以得着神的喜悦了，才去欢喜受浸归入基督耶稣的名下，要么你自己欺骗自己，要么你永远等不到那一天。倘若你以为自己对了，客观上呢？你犯着骄傲的罪、以为自己靠自己的行为能够得神喜悦！亲爱的朋友啊，若不是神的爱子耶稣基督顺从神的旨意舍身在十字架上，没有一个人可以靠着自己回到神那里去。在古犹大地，是靠牺牲动物的血得以一年一次去到神面前，求赦免，得恩助；如今新约恩典时代，藉着耶稣基督的血我们坦然无惧来到神面前，祈求帮助和赦免。感谢神，耶稣基督长远活着，祂一次献祭，就成全到永远！若没有流血，罪就没有赦免，耶稣基督已经替你流出了宝血，你还需要加上自己的善行吗？就怕你想加，不但加不上，弄不到带动血气行虚妄的事，惹动神的愤怒，反而不美！
这里说：断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？什么是在罪上死了呢？岂不是在我们相信接受耶稣基督是我们的救主那一刻，里面的灵重新活过来之时？如果我们里面的灵活过来，就需要顺从圣灵而行，接受圣灵的恩膏涂抹，一举一动有新生的式样。从前以为美、合乎神的旨意的，我们可以保留，比方说热心行善，亲爱自己的家人和朋友。有些原来是美的，如今我们却不一定能按照自己曾经以为美的方式行，拿捐输来说，如果我们有感动，觉得应该帮助，我们当然可以行；但是如果我们知道所捐助的对象，是神所憎恶的偶像机构，你就需要抑制你的冲动，免得你在不洁净的事情上有份！不能因为你冲动了，名义上行了善事，实际上让魔鬼撒但窃喜，就于你自己有亏欠。又比方，经上说你们要追求爱，切慕属灵的恩赐，特别要羡慕先知讲道的恩赐，许多人就在教会里面追求所谓的讲道的恩赐。但如果你不不明白爱的真义，自然不会明白什么是切慕属灵的恩赐，更别说羡慕先知讲道的恩赐。原来这一切都是为了建立圣徒，为了教会的丰富。有的人，讲台是站上去了，但大家烦恼不堪，就失了爱的根基，也得不着奖赏！
回到受浸上来说，相信耶稣基督，有机会就受浸，是最简单的事。一切的解释和顾忌，严格说来，就是在罪中活着，就是不相信神的工作已经完成，所以圣经上说：断乎不可！不需要我们进行深入的剖析，我们信神的人就是因为自己不能行，才接受救赎的恩典，如果我们行，神的超能力如何在我们身上显现？如果你没有经历超能力，又如何真信？现在就俯伏敬拜吧，什么时候你任凭自己的狂心傲气发散，什么时候你还是把自己看成一切的中心，是去除旧人性情的时候了。请记住，在人不能，在神凡事都能！信得着，就必得着；诀窍就是既然信了，就不再挣扎！
响鼓不用重锤敲，现在就受浸吧。
耶穌說：“我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？”（約翰福音 11:40）
耶穌說：“我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？”（約翰福音 11:40）
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