大衛家日見強盛

掃羅家和大衛家爭戰許久，大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。(撒母耳記下 3:1)

我们知道，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。而大衛日見強盛，因為萬軍之耶和華與他同在。在撒母耳记下第三章，记述的就是蒙祝福和受审判的不同人生结局。扫罗家不仅仅衰败而且懦弱，而大卫家则昌盛刚强。

有了这样的看见，我们就能够理解为什么押尼珥难以逃脱被杀的厄运，明知道神的旨意，却故意悖逆。当他与扫罗的嫔妃利斯巴同寝受伊施波设责备时，恼羞成怒，暴露其拥立扫罗后裔的真实面目，并不是真正忠于扫罗，很可能就是贪恋世俗的权力，故意逆神的旨意而行，所以最后被杀，咎由自取。

“我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚于我！”（撒母耳记下3：9-10）

若不明白神的旨意，明知不可为而为之，算是糊涂；若是已经知道，却刻意而为，其心也该算是可诛了。他转过来投靠大卫，愿意顺势而行，大卫当然欢迎，毕竟神的心意就是巴望祂的选民在应许之地和睦同居，只是大卫的良好愿望被其亲属子侄约押破坏，而且这约押谋杀押尼珥之地居然是在希伯伦，是约书亚尊神命令所设立的逃城之一:“以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙，又给他们立拿和属城的郊野”（约书亚记21：13）。如果我们回到民数记35章，你会发现约押这样的行为实在在人在神面前，都是不合理的。押尼珥无心而不得已在战场上杀了亚萨黑，而约押谋杀押尼珥却是在逃城！何等狂妄自傲。

倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以至于死，本来与他无仇，也无意害他，会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。（民数记35：22-25）

我们明理不怪人，怪人不明理。一方面说明我们要追求真理智慧，免得我们在黑暗中行还感觉良好，就属灵昏暗了，押尼珥和约押都在此列；另一方面，我们要分别自己为圣，有抵挡世俗缠累污秽的能力，免得我们贪图世俗的荣耀权势，而行悖逆的事，还底气十足的样子，人神共愤，押尼珥和约押还是属于此类。看啦！箴言上说，有一条路人以为正，却是死亡之路，实在值得我们思想！

感谢神，大卫虽然在祝福之中，也行肉体喜悦之事，娶了六位妻子，得了六个儿子，给自己种下烦恼的果子，但依然能够行正直清洁，坚决与约押的恶行划清界限，并且明确宣告约押的罪恶，不仅仅需要勇气，更是体现大卫的属灵眼光，看见神心意的所在，看见以色列民的需要，让国家走向统一，建立一个以神为中心的王国，恢复对神的敬拜、赞美、歌颂！感谢神，这些我们会在后面陆续读到。赞美神,大卫实在是以神为乐！感谢神，祂体恤了大卫，让他有智慧能力处理约押谋杀押尼珥所产生潜在的危机，为以色列人真正走向统一铺平道路！

蒙恩典的人，在蒙福的日子，你思想什么呢？财富加多或是救主耶稣早日回来？！又或者谋图某一荣誉而抵制神的旨意在你心中运行？

愿神祝福你，不要贪爱世界，那样爱神的心就不在你们里面！