祂行这大事使仆人知道

主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。（撒母耳记下 7:20）

大卫王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。于是发热心要为耶和华神建造殿宇，先知拿单想也未想就表示赞同，但神的心意却不是通过征战之君来建造殿宇，显彰祂的荣耀。但神依然肯定大卫对神的热心和爱心，不但再次表明神对以色列人的慈爱不挪移，愿意住在以色列人中间亲自牧养他们；耶和华神更是进一步应许大卫，在其生平的日子，仇敌不能在其面前坚立，而且应许祝福大卫的子孙，永远坐在王位上。如果大卫的后裔犯罪得罪神，神也必像父亲对待亲生儿子那样，实施管教，但神的慈爱却不会像离开扫罗那样离开大卫的子孙。何等的慈爱，何等的福气！

就是在这种感恩激荡的心情中，诗人大卫再一次来到神面前，喜乐无法用言语来表达。“主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。”有什么比此言更合适来表达大卫此刻的心情呢？少年的大卫在旷野牧羊，家中有七位兄长，招待先知撒母耳时，并没有召回他，还是神打破拦阻撒母耳的猜测，才被叫回来，受膏为王；在扫罗发疯时，弹琴驱魔，好像扫罗并不认识他；为耶和华神一战成名，却开始颠沛流离的生活；生活去定处，甚至在非利士人之地装疯，等等，如今一切都成过去，神祝福他，使他四境安靖，不但如此，还应许神对自己的祝福，将世世代代延及自己的子孙，永远为王，惟有感恩，惟有赞美。

于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？（撒母耳记下７：１８－１９）

大卫是蒙福的，知道自己是蒙福的，知道一切都是神的怜悯，一切都是神的作为，一切都是恩典。若不是神恩惠慈悲，我们活在世上，实在没有什么指望，更没有什么真正值得我们去夸耀。简单的比方，如果你觉得自己有能力，若没有神智慧和启示的灵，一切的能力不过是虚幻，在当时的人以为美，在后来求索者眼目中，可能就是需要拔高和修补的历史资料而已。这也就是为什么那些不认识神的人，今天喜欢这一个哲学家，明天可能又喜欢另外一位，因为这些哲学家要么偏激、要么悲观、要么就是想当然，实在无法真正教我们虚空的心灵饱足！不是吗？查问自己，我们是否在找到真神之后，是否在你接受耶稣基督开始之刻，我们的心开始安定？！虽然还是会有比较和甄别，虽然还是会有成长的痛苦和烦恼，但神是我们的父，基督是我们的兄，如果你此刻和我一样信心满满，相信此刻你已经胜过肉体的情欲了，满心感激与依靠，继续前面的道路，面向基督耶稣直奔。感谢神，祂与我们同在，靠着祂我们一天天得胜，直到主耶稣再来的日子，神的众儿女欢喜迎接！

你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。（撒母耳记下 7:2１－２２）

大卫是蒙福的，他明白神行大事是照着祂的旨意权能，人惟一能够作的就是配合神的旨意，在神的国度经营上有分。感谢神大卫得称合神心意的人，不仅仅因为他谦卑良善与神同行，更在于大卫一旦明确神的心意，就积极行在其中，而且干净彻底地实行，并且赞美、称颂、传扬神的大名！大卫实在是摸着神的心意，神拣选以色列人原本就是要在列邦中传扬祂的名，惟有万军之耶和华是真神救主，除祂以外别无他神！

还记得那些疲惫灰心的门徒在海边被主找寻恢复吗？还记得那一向口直心快的彼得吗？

第三次对他说:“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”（约翰福音 21:17）

你觉得主知道你吗？

耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传１：７－８）

主知道你，你知道主吗？愿你得着圣灵的能力，一生的日子，作主的见证！