死而复活的见证

腓立比书 3:10-11 使我认识　基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。
使徒行传 2:23 他既按着　神的定旨先见被交与人，你们就捉拿他，并藉着恶人的手，把他钉在十字架上，杀了。
使徒行传 3:15 你们杀了那生命之　君，　神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 罗马书 6:3-6 岂不知我们如此多人受浸归入耶稣　基督是受浸归入他的死吗？所以，我们藉着浸礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像　基督藉着　父的荣耀从死里复活一样。
我们若在他死的形状上与他同栽，也要在他复活的形状上与他同栽；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
罗马书 8:6 属乎肉体的心思，就是死；属乎灵的心思，乃是生命丶平安。
罗马书 8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着　灵治死身体的恶行，必要活着。
哥林多后书 4:10-11 身上常带着　主耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交於死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
 约书亚记 4:8-9 以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵　耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。
约书亚记 4:20 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
约书亚记 5:9 　耶和华对约书亚说：「我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。」因此，那地方名叫吉甲，直到今日。
约书亚记 5:13-15 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：「你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？」
他说：「不是的；我来是要作　耶和华军队的元帅。」约书亚就脸伏在地敬拜，对他说：「我主有甚麽话对他的仆人说呢？」
　耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照着行了。

磨成主的形状，特别死的形状

初期教会:
见证主死而复活:客观事实，主观经历，个人经历死而复活
保罗却可以经历并且见证死而复活的大能，
在对的死才能产生正确的生的果效，必须是基督死的形状。不是道德，涵养，也不是宗教修行，不要假冒

自欺是败坏善行的。

羔羊:
1在祭坛上，死，赎罪，与神和好
2在宝座上，王，掌权，一同作王

羔羊的跟随者，牢记死与王

进入基督的死
罗马书 6:3 岂不知我们如此多人受浸归入耶稣　基督是受浸归入他的死吗？

舊約的潔淨之禮,和新約的浸禮,兩者是完全不同的事.同樣,約翰悔改的浸禮,和信入基督的受浸,也是全然不同的兩回事.約翰悔改的受浸,是專對著猶太人,為主預備合用的百姓(路3:3;1:17).悔改是承認自己的罪,使罪得赦.傳福音是為著萬民的,信從基督而受浸,乃是與基督同死,同復活,活在基督復活的生命中.
舊約有些事實是表明受浸的,就如乃縵照著神人以利沙的話,在約但河中沐浴(H2881)七次(王下5:14).其次,以色列人過約但河進入迦南時,抬約櫃的祭司,他們的腳一入(H2881)水(書3:15).上面的沐浴和入水,所用的編號H2881,當七十士將希伯來文譯成希臘文時,就是用0907,0908(浸,施浸).

受浸是一生的事，死就是死，不是死几秒的时间。

受浸:
1。水浸
2。一直与主死的形状联合

腓立比书 3:10-11 使我认识　基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
或者我也得以从死里复活。

罗马书 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
罗马书 8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着　灵治死身体的恶行，必要活着。
加拉太书 2:20 我与　基督同钉了十字架。现在我活着；只是活着的并不是我，乃是　基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

持守真理，不顾感觉

约书亚带领以色列人进迦南

12石头放在约旦河，预表同定十字架，经历同死
割礼:去除肉体，进入基督的丰富，吃当地的美物，吗哪停止
吉甲，罗6:6
约旦河，罗8:13
过约旦，守吉甲
哥林多后书 4:10-12 身上常带着　主耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交於死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
1。被交于死地
2。带着耶稣的死

使徒行传 2:23 他既按着　神的定旨先见被交与人，你们就捉拿他，并藉着恶人的手，把他钉在十字架上，杀了。

12石头拿上岸，复活的见证