以撒必须呆在应许之地

希伯来书 12:1-2 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。

许多见证人如同云彩

希伯来书 11:1-2 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
古人也是因着信，得了美名。

美好证据，见证

希伯来书 11:39-40 这些人都是因信得了美好的名声，却仍未得着所应许的；因为　神给我们预备了更美的事，叫他们若没有我们，就不能完全。

希伯来书 11:3-6 我们藉着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见之物，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。以诺因着信，被接去，不至於见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经有了他讨得　神喜悦的明证。人非有信，就不能讨　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那恳切寻求他的人。

希伯来书 11:13-16 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，相信所应许的，且欢喜抱着，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是明说自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 现在他们却切慕一个更美的家乡，就是在天上的；所以　神被称为他们的　神，并不以为耻；因为他已经给他们预备了一座城。

见证人得着美好的见证
以赛亚书 43:7, 10-11 就是凡称为我名下的人。因他是我为自己的荣耀所创造丶所作成的；他是我所造作的。
　耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人；好叫你们可以知道，且信服我，又明白我乃是他；在我以前没有　神造成，在我以後也必没有。我─唯有我是　耶和华；除我以外没有救主。

作神美好的见证人，谦卑，诚实，没有任何假冒。

亚伯: 敬拜
启示录 13:8-9 凡住在地上丶名字从创世以来没有记在被杀之　羔羊生命册上的人，都要敬拜它。
若有耳的，就应当听。

创世纪 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。　耶和华看中了亚伯和他的供物。

神看中亚伯，看中亚伯的供物

旧约:人如和回到神面前，一年三次献祭敬拜神。
新约: 神的羔羊被杀献祭其, 祂来了为照着神的旨意行。

感谢神，因为羔羊，我们甘心献祭

以诺: 同行

完全顺神。相信神所说的什么是神，每日经历认识神多一些。神喜悦他的生活。活着不重要，如何活才重要。体贴圣灵得生命

挪亚: 工作
邪恶的时代。见证人就是在邪恶的时代见证神的真实

亚伯拉罕: 信

使徒行传 7:2 司提反说：「诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的　神向他显现，

约书亚记 24:2-3 约书亚对众民说：「　耶和华─以色列的　神如此说：『古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉众别神，我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他。

凭信跟随荣耀的神，再也不回头。亚伯拉罕相信神从来不改变

以撒必须呆在应许之地。

以撒: 属灵的生命从应许而來，不是靠自己行为得着

神会成全祂的约定，我们必须和祂配合，经历死与复活的原则

感谢主，祂在我们中间，只要我们愿意， 祂的旨意必成全在我们身上。

神的一切丰富都在基督里。

约翰福音 8:55-56 你们未曾认识他；我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的话。你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子，既看见了就快乐。」

加拉太书 3:15-17, 23-25, 29 弟兄们，我且照着人的常话说：「虽然只是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是　基督。
我是这麽说，　神在　基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以後的律法废掉，叫应许归於虚空。
但这信还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到　基督那里，使我们因信称义。
但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
你们既属乎　基督，就是亚伯拉罕的後裔，是照着应许承受产业的了。

希伯来书 12:1-2 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。

希伯来书 12:22 你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有无数的天使。
这就是亚伯拉罕所等候的有根基的城。
希伯来书 12:22-24 你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有无数的天使，有名写在天上诸长子之教会所共聚的总会，有　神─众人的　审判官和被成全之义人的灵，
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。

神，中保耶稣，天使，义人，血

诗篇 139:23-24 　神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚麽恶行没有，引导我走永生的道路。

1。吸引认识基督为至宝
2。磨成基督死的形状

使徒行传 26:14, 16, 18 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：『扫罗！扫罗！为甚麽逼迫我？你用脚踢刺是难的！』
你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要显明与你的事证明出来；
要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向　神，使他们得蒙恕罪，和那些因所信之道而成圣的人同得基业，，这道也在我里面。』」

城与家乡的差别

希伯来书 12:22-24 你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有无数的天使，有名写在天上诸长子之教会所共聚的总会，有　神─众人的　审判官和被成全之义人的灵，
并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。

亚伯拉罕等候的城有根基，是神所经营和建造。

被成全指带动终点。

审判的神，中保耶稣，天使，义人，长子。

长子: 意味与神的旨意联合，有责任和义务，权力。希伯来11章见证人就是诸长子。他们不愿意与神分开，不愿意神的旨意受损
新约也有这样的见证人。

我们若愿意如此行，也会得着

大卫:

诗篇 110:1 （大卫的诗。）　耶和华对我　主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。

撒母耳记下 23:1-5 以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各　神所膏的，作以色列的美歌者，说：　耶和华的　灵藉着我说：他的话在我口中。以色列的　神丶以色列的磐石晓谕我说：那必以公义治理人民的，敬畏　神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨後的晴光，使地长出嫩草。我家在　神面前并非如此；　神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？

诗篇 133:1-3 （大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有　耶和华所命定的福，就是永远的生命。

在这里大卫看见了主。为什么呢?

感谢神，大卫经历了许多事情，击打，却经受考验。就算割下扫罗的衣襟里面马上就受责备。
大卫依靠恩典，容忍一切发生在他身上，所以神可以在他身上完全作功，丰富丰盛，所以能够写出诗篇139篇，所以主称许为和神心意的人。

藉着恩典，基督丰富的生命流出来，供应人。

保罗
徒26章
蒙召(过去)
基督教在 犹大地传开
斯蒂反遇害
信徒简单的生活，跟随基督耶稣
眼睛得开，蒙见光明
认识基督，接受相信，并且作见证人; 之前痛恨的，如今他喜爱，并且要见证传开，将来还要继续将启示向人传讲，教人心眼得开。
我们只能向人启示神向我们打开的。谦卑才是蒙福的路

使命:
寻求，顺服，注目，得主更多，神赏赐那些殷勤寻求的人

蒙福的器皿
1。如何寻求主
  基督的爱激励; 不断追求基督为至宝。
人的爱有限度，神的爱无量无疆。虽然扫罗逼迫教会，但主的爱从来不变，保罗经历林前13章神对他的爱。
主爱我，为我舍己; 如今不再是我，乃是基督活着
基督的爱激励我们的心，不再为自己活，乃是为主活

罗马书 5:3-5 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至於羞耻，因为所赐给我们的　圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。

保罗渴慕认识基督更多，所以神不断启示，充满他。

2，保罗如何要求自己
 诚实不撒谎; 神给我们机会诚实，因此有机会回转，如果我们不诚实，神就不能自由运行在我们身上。
作神的奴仆。神永远正确，我们永远是跟随，己不重要，神是主
3。保罗依靠恩典，不是依靠恩赐
哥林多后书 12:9 他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫　基督的能力覆庇我。
保罗要一直顺服恩典，神的恩典够用，与主同行，依然能够饱足
4。保罗如何看同工，同作肢体
 竭力保持圣灵所赐合而为一的心，承认自己在使徒中最小的

保罗甘心处卑微，为求基督传开，就像他的主，倒空自己，成为可以盛装神的器皿。因此福音可以托付给他，成为神合用的器皿。