齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(齐景公问政。孔子说:“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说:“说得好极了!如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子,即使粮食再多,我能吃到吗?”)或译,( 齐景公问孔子如何治理国家。孔子说:“做君主的要像君的样子,做臣子的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说:“讲得好呀!如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,虽然有粮食,我能吃得上吗?”)
齐景公:名杵臼,音chǔjiù,齐国国君,公元前547年前公元前490年在位。
说起齐景公,熟悉历史的人,或许记得二桃杀三士的故事,谋略家或者无知的学者以为那是权谋,历史学者和社会学家应该谴责君王及其臣宰那种以丑为美,以不义为荣的胜者王邪恶手段!
看哪,齐景公向孔子询问政治。孔子回答说:“国君要像国君,臣子要像臣子,父亲要像父亲,儿子要像儿子。”景公说:“好哇!如果真的国君不像国君,臣子不像臣子,父亲不像父亲,儿子不像儿子,即使有粮食,我能够吃得着吗?”
齐景公听得懂吗?他只听懂对他有好处的事物。就像二桃杀三士,或者给鲁国送美女骏马离间鲁国君臣与孔子的关系迫使孔子离开鲁国等等!说起来晏婴是齐国明相,事实却是祸害齐国的真小人。
齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季、孟之闲待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。齐人归女乐,季桓子受之。三日不朝,孔子行。(论语·微子)
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孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。”齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?(论语·季氏)
齐景公,死时虽然有马四千,却无好德行,晏婴罪过不小!
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(论语·为政)
子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”(论语·泰伯)
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