我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！

 

我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来，亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐以色列的国位。因为祂永远爱以色列，所以立你做王，使你秉公行义。（列王记上10：6-9）

上述的话谁说的呢？示巴女王对所罗门说的！

说起示巴，学者推断可能位于阿拉伯半岛西南角的也门，也可能是与也门隔着红海相望的埃塞俄比亚，距离耶路撒冷大约两千公里。示巴商人的驼队经过阿拉伯沙漠商道，以经营黄金、宝石和香料著称。

她为什么来耶路撒冷呢？

有人说是因为商业贸易的缘由，但圣经却明确给出了答案！

“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白不能答的。示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室。”（列王记10：1-4）

有朋自远方来，不亦乐乎！所罗门自然要盛情款待远方来客！

看哪，“席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍”，因此示巴女王对所罗门说，“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来，亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐以色列的国位。因为祂永远爱以色列，所以立你做王，使你秉公行义。” （列王记上10：5，6-9）

圣经·诗篇34：8节说，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！”对于福音朋友来说，或许陌生，但对于所有圣徒来说，却是信实恩惠话语！

依然记得当年意志刚硬，拒绝福音，认为男子汉走四方，带着铮铮傲骨，凭借养生技巧，何必软弱温柔奉人就赔笑脸呢？事实如何呢？是因为不信神的人，心中缺乏那一份纯真的圣爱！

听哪，学者喜欢挂在嘴边，孔曰成仁，孟曰取义！仁者爱人，固然美好；义者刚烈却偏离那仁爱之心，乃至后来演变发展，任凭心中仇恨恶念存留，彻底失去士人为国为民，舍生取义之心！

听哪，福音消息！

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（圣经·马太福音5：43-48）

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倘若你心依然没有感动，思想一下圣徒在疫情困扰时刻的生活行为，是否比你更喜乐光明？更踏实安稳，更勇敢无惧？

美哉，示巴女王，“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来，亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半。”她来了，看见了，并且做了美好见证，蒙主耶稣记念！“当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大！”（马太福音12：41-42）

谁比所罗门更大呢？当然是主耶稣，神的爱子！赞美祂，道成肉身，为担当世人的罪而来，并且舍身在十字架上，三日后复活升天，成功了救赎，叫一切相信的人，得以成为神的儿女，不再作罪的奴仆，喜乐光明，和平安稳！

圣哉，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（圣经·约翰福音3：16-18）

你听见了吗？听见了，就该欢欢喜喜相信而进入永远的生命！