2016-09-13
有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事！”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”（列王记下7：2）
上一篇我们已经说过以色列人遭遇空前的劫难，撒玛利亚被围困，百姓饥不择食，惨烈至极、以儿女为食。即便如此，却依然硬着颈项不肯悔改，失去禁食祷告，求神怜悯、赦免和恩待的智慧，悲夫。也许有人依然在那里纠结，认为神的审判过于严厉。愚昧的人啦，先知以利沙已经明确宣告，“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒马利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”以色列人相信吗？不相信，所以军长讥笑，百姓和君王也不以为然。你现在知道以色列人苦难的根源了吗？悖逆、不听神的话！
以色列人即便在无边的饥荒和劫难之中，即便知道以利沙是神特别兴起的先知，即便经历见证神通过以利沙所行大能的事，使无变有、使人复活、供应无缺、医治大麻风，使人眼开眼闭，等等，以色列人就是不能信靠相信耶和华。以利沙宣告拯救来临，搀扶王的军长出言讥讽，认为不可能，忘记了他所讥笑的是谁，审判自然难逃。百姓呢？根本就没有任何反应，先知传讲神怜悯施恩的好消息，他们没有赞美、也没有感谢；以色列王更荒唐，得着了神驱散围攻之敌的胜利消息，依然在那里任凭自己的聪明和骄傲执掌愚昧，以为是亚兰人的诡计，“以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。”从根本上就忘记了神曾经垂听以利沙的祷告，使亚兰人眼目昏迷，走进撒玛利亚城中束手就擒，供人活捉；忘记了那有大能，行大事，施恩典慈爱的万军之耶和华
— 永活的神带领以色列！
赞美神，那些宁可吃自己儿女的肉也不愿意悔改、顽固悖逆的以色列人，他们不能相信神的话语，神还是按照祂的心意施怜悯行拯救。虽然以色列人不能相信接受，城门却有四个没有任何生存指望的人去投靠亚兰人的营，他们得尝神的丰富，神实在怜悯恩待以色列人。感谢神，他们没有满足于自己的饱足，却也能够顺从里面的感动，传递好消息给那些依然那些硬着颈项在无望无助中苦苦挣扎的以色列人。
他们彼此说，“我们所做的不好。今日是有好信息的日子，我们竟不作声。若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去。”
那军长受指派去弹压百姓的骚乱，却被百姓践踏而亡，却也是罪有应得。在国家存亡危急之秋，百姓饥饿疲乏之际，他不是鼓励百姓相信先知的话语、悔改回转归向神，却是在那里行讥讽之能，助长以色列人不信之恶心，教他们在悖逆的道路上越走越远，实在罪不容赦。以利沙曾回应军长说：“你必亲眼看见，却不得吃。”果然应验。赞美神，祂说有就有、命立就立；赞美神，祂的话从来不落空，以话语的权能托住万有。
你觉得自己如何呢？世界上有一种宗教，特别吸引那些有能力好名气的文化人，这宗教的最大特点就是表面上教人谦卑行善，暗地高举人的骄傲、鼓吹人的聪明，让那些生活行事其中的人，觉得自己是特别的民、可以行特别的事，感觉上高人一等。实际情况又是如何呢？会不会已经被魔鬼撒但的世界组织体系参杂其中？会不会陷入黑暗，彼此分门别类而不自知？就基督教团体来说，无论成功神学，还是世俗化的所谓惟我是真的组织；一些人已经用人肉体的骄傲和今生的贪婪代替了神，硬着心和以色列人一样的行事：似乎是服事神，也经历了许多神迹奇事，但在日常生活中依然故我，按照自己的方式和方法，违背神的吩咐。
愿神恩待我们，教我们看见，靠我们自己，实在没有盼望，行不出神的义。然而祂还是怜悯恩待我们，教我们能够不再靠自己而活，而因为相信神的儿子耶稣基督而活，祂是爱我，为我舍身在十字架上。实在是希望我们看见，因为我们不行，所以承认有救主，有了救主，更不再相信自己行。那相信了之后，觉得自己行的以色列人把自己逼上绝路，你可真正得着开启？！愿我们真正从心底去除不信的恶心，全心全意倚靠神！
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”（希伯来书3：12-14）
2016-09-13
蒙恩时最令我们灵魂体舒畅的事，莫过于说与主一同坐在天上，那得胜的喜悦、安息的稳固、脱离缠累的轻松与释放，教人不由自主地歌唱，我要歌唱耶和华的大慈爱直到永永远远！如果你也有那样的经历，此刻思想起来，应该也是会心一笑，主啊，这里真好；那心直口快的彼得实在道出了我们的心声。
圣徒最纠结的又会是什么事呢？从天上回到地下，忘记了内住的主，忘记了那圣灵的劝勉祝福，一味体贴肉体的心思，任凭旧人在那里比较、论断、审判，可怜的是只看见了他人眼中的刺，忘记了主的责备，原来我们眼中有梁木。
感谢神，祂的爱不变，祂的怜悯和拯救依然新鲜。什么时候我们得蒙光照，看见那无法靠自己脱离的污秽、厌恶那与生俱来之莫名的自尊与骄傲，我们就不再纠结是非对错。那时我们看的是，行事为人是否拥有神之灵同在，是否仰望救主的恩光。赞美神，不在乎奔跑的，也不在乎发热心的，实在是神的灵方能成事。有了这样的看见，你的言行就在乎是否能够建立人，而不是把别人打倒，自己里面也莫名自责，黯然神伤。
感谢神，凡事都有预备。记得刚刚归信，希望的就是所有为神所用的人，圣洁无瑕疵，都必须是干干净净、清清洁洁的人。想来是受了古人文化传承影响：正邪不两立，如果你不是真正属于主，你怎么敢，也凭什么在那里讲论传扬神的话语。后来弟兄和我讲彼得的故事，特别交通天使吩咐妇女们转告耶稣的门徒和彼得，专门提及“和彼得”三个字的寓意，说明神体贴他儿女的软弱，按照祂的旨意成就大事，也给圣徒机会在事奉中学习、提高、拓宽、恩慈、仁爱。感谢神，祂实在怜悯恩待我们，任何人以为自己能够守律法，相信那热爱祖先遗传的使徒保罗会骄傲地说自己行得正、坐得端；属灵的保罗怎么说，我真是苦啊，心中愿意的善行不出，那不愿意的恶却行了出来。原来不是他自己愿意行的，是在他里面的恶行的。这恶自始祖亚当违背神的吩咐之后，就进入世界，潜伏在每一个人的灵魂深处。
赞美神，人无法靠自己去除的恶，如今因相信神的儿子耶稣基督就可以得到，义也因一人进入世界。不仅仅如此，神不满足于我们仅仅停留在蒙恩称义的地位上，神愿意我们得胜，愿意我们倚靠祂的灵胜过魔鬼撒但。赞美神，保罗得着圣灵的光照，愿意放弃万事，为要得着基督，得着神在基督里面为他预备的奖赏。这奖赏神也为你我，为所有相信祂的人预备了，你愿意去得吗? 努力争取的人就将得着！哈利路亚，赞美主。
弟兄教我如何恩慈相待，教我如何顺服在神权柄的大能中，你可以思想别人坐车坐马的喜乐，你可以思想一个人纠结对于错的苦涩。感谢神，兴起仆人安慰我，责备我，别人的仆人，你怎么敢议论；别人的仆人，你怎么能道是说非！你若爱主，自自然然爱每一个主救回来的肢体。服得下来吗？服不下来，对吧？如果没有主的光照，如果没有圣灵的安抚引导，我们永远在自义的骄傲中不自知，依然热心告诉别人看起来美的事，依然在那里传讲没有感动的知识。忘记根本的一点，求神祝福。还记得那看起来平平常常的五个饼两条鱼吗？因为有神的祝福在其中，供应源源不断，丰富有余。你乐意求神祝福吗？你愿意放下旧人的权柄归神吗？还是依然体贴肉体，依然贪爱世俗的名誉，偷窃神的荣耀？为什么在一些聚会中，讲员和圣徒是分开的两个群体呢？不就是那些贪爱世俗的中间阶级把自己与基督的身体隔开了吗？你若爱神，自然只有身体，没有世界；你若爱世界，自然属于世俗，遮蔽了神的恩光！亲爱的弟兄啊，你当思想，神有恩慈，也有严厉的管教。
感谢神，宇宙中一个身体，祂昨日今日直到永远都爱着我们，给我们机会认识人的软弱，愿意倚靠神的深恩而行。如今就是末了的时代了，昔日的一个聚会点，每个主日一篇信息的牧会方式慢慢也将发生新的变化。我们依然需要一个看得见的教会，圣徒彼此相交、激励、坚固，我们也将在一个新的层面上理解宇宙间的一个教会，圣徒在全地可以彼此守望、彼此祷告、彼此交流，走出去，传福音，传主再来的好消息。你欢喜迎接主的再来吗？还是你依然希望等你安顿好一切再说？世界里面永远有藉口，在神的家里，从来都是先求神的国再求神的义，你需用的一切东西，神都加给你！感谢神，祂的厚恩如此丰富丰盛，教我们一生一世、世世代代、直到永永远远赞美称颂！
赞美主，祂来过一次，是为了付清我们的罪债，得着神在基督里面赐给我们的义；也给我们指明方向，要得平安相信主，要得永生相信主，普天之下惟有耶稣基督，祂是真理、生命、道路，自有永有！赞美主，祂还会再来，你是昂首挺胸喜乐盼望那时刻，还是支支吾吾羞羞怯怯地推诿？你要确记，神的儿子耶稣基督再来之时，不再有恩典，而是审判之刻，不仅仅有白色大宝座的审判，也有基督的审判台，愿我们每一个人此刻能够得着亮光，归向神，一心投靠祂，赞美祂，荣耀祂，哈利路亚！
接进来，分享出去，神如此爱你，如今祂在你里面活着，为了神的荣耀而活；何等的荣耀，何等的福气，你怎么舍得离开那永远的真光！
“然而，在完全的人中，我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：‘神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。’只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”（哥林多前书2：6-13）
神恩何丰
刚刚蒙恩的时候，参加祷告聚会，说到钱财，因为人年轻，也是因为初信，所以信心满满地说，我们相信神的人，什么也不惧，什么也不怕，结果有弟兄说，“你一无所有，当然不怕，只能相信神。”那时候我就知道，我参加了一个富人的聚会，很多人有钱，非常的有钱，但并没有我这一无所有之人的豁达、坦荡、自信！感谢神，如今在他们看来依然是一无所有，就是那些光景不若我的人，家财也比我丰富好多，好多。感谢神，如今依然是豁达、坦荡、自信，只是这时候的我有了更多的怜悯和仁爱，感谢神，恩典丰厚。
也是刚信主的时刻，如饥似渴地勤读神的话语。弟兄不耐烦，“你不读原文圣经，深究这字句不一定有结果。”现在甚不以为然，却也没有反对，毕竟人家说的是什么东西，我都不知道，只是凭着一本灵修版圣经，带注释的那种。感谢神，后来就知道我们中就有弟兄专门从事原文圣经的逐字中译，后来就成为我的辅导者，生活中照顾，实行上指引，疑难时解惑。根本的根本，弟兄不是让我服事他，而是让从他身上看到一个完全奉献的人活出的真的见证：谦卑、敬虔、求精、勤恳、真实、乐善、好施。弟兄知道我不宽裕，总是变着法子帮助我，不仅仅是生活上关心，更是心胸的拓宽，认识神的丰富。
因为自小就习惯勤劳，自小就不喜欢在自己认定的事情上模棱两可，所以喜欢读经，喜欢对带领的弟兄提问，渴望他们能够如经上的教导，从府库中拿出新旧的东西来。又有弟兄说，你是闲着的人，我们都有工作，都有这样那样的事物纠缠。对此，我也不能说什么。人家要责备你，总是可以鸡蛋里挑骨头；如果你在他人眼里蒙恩惠，即便是缺点，人家也可以不看在眼里，不放在心上。现代社会，除非是那些不学无术的富二代们，谁可以说自己是闲人呢？即便是富二代，他们之间还彼此纠结比拼谁穿上新品，谁谁谁更夸张着呢。感谢神，从来都是忙碌的人，却也从来都是一个闲人；这个闲，是因为我从来不把世俗的人情世故放在心上得来的。你若配作我的朋友，自然愿意了解我，与我同行，你若不配，我又何必在耶稣基督的恩典之外，求人的喜悦呢？
如今富人的会依然存在，只是开始世俗化；原文编号用起来非常顺手，实在要感谢已经安息主怀的弟兄，在他末了的日子，实在是行了一件有价值的事，帮助那些有追求的人，在遇上疑难的时候，能够从侧面了解那些疑难。感谢神，感动当年为我们翻译圣经成中文的人，教我们明白神的旨意，通过相信耶稣基督得着与神和好的福分。感谢神，让我成为一个能够吃苦耐劳的人，虽然少年人从来没有真正相信父母的话：吃得苦中苦，方为人上人。仔细把玩，人生无论精神还是物质，你若不能吃苦，如果能够达到彼岸？也许你说，有主同在我什么都不缺，但主从来都没有说让你作一个懒惰的人。祂说施比受有福，既然你得着福音了，你是否有能力释放出去？如果不能，你还好意思在那里安居安稳吗？
起来，如今就是学习的时候；起来，如今就是传福音的时刻！赞美主！
“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁。万军之耶和华，我的王我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福！他们仍要赞美你。（细拉）靠你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。耶和華萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！（細拉）神啊，你是我們的盾牌，求你垂顧觀看你受膏者的面。在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳篷裡。因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀，他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！”（诗篇84：1-12）
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